张九叙,商河县玉皇庙镇张大人村人,张咨之子,生于成华六年庚寅(公元1470年)弘治五年壬子(1492年)举人,弘治十八年乙丑(1505)年二甲第四十一名进士。选庶吉士,历官兵科给事中,吏科都给事中,太常太仆少卿,都察院左佥都御史操江(以都察院佥都御史管江防事)。张九叙妻丧后继娶孔子第五十八代孙孔彦培之女。卒于嘉靖八年己丑(公元1529年)年六十岁。子四:长在娶刘奉祀女,次圭娶听选官王如麟女,女二,长适吏部主事梁榖子生员绍允。公逝时孔氏生女方十日。
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张九叙,商河县玉皇庙镇张大人村人,张咨之子,生于成化六年庚寅(公元1470年)弘治五年壬子(1492年)举人,弘治十八年乙丑(1505)年二甲第四十一名进士。选庶吉士,历官兵科给事中,吏科都给事中,太常太仆少卿,都察院左佥都御史操江(以都察院佥都御史管江防事)。张九叙妻丧后继娶孔子第五十八代孙孔彦培之女。卒于嘉靖八年己丑(公元1529年)年六十岁。子四:长在娶刘奉祀女,次圭娶听选官王如麟女,女二,长适吏部主事梁榖子生员绍允。公逝时孔氏生女方十日。
感谢提供详细资料!根据您补充的信息,张九叙的生平事迹更加清晰,以下是对其生平及与穆孔晖交集的进一步分析:
一、张九叙生平详述
家世与早年
生于成化六年(1470年),山东商河县玉皇庙镇张大人村人,父张咨。
弘治五年(1492年)中举,弘治十八年(1505年)中二甲第四十一名进士,选庶吉士。
仕途经历
初任:兵科给事中,后升吏科都给事中。
晋升:历任太常寺少卿、太仆寺少卿,最终官至都察院左佥都御史,负责操江(江防事务)。
政绩:以清廉刚直著称,参与监察、江防等要务。
家族与婚姻
原配早逝,继娶孔子第五十八代孙孔彦培之女,与曲阜孔氏联姻,显示其社会地位。
子四:长子张在(娶刘奉祀女),次子张圭(娶王如麟女);女二,长女嫁吏部主事梁榖之子梁绍允。
卒于嘉靖八年(1529年),享年60岁。
二、张九叙与穆孔晖的交集分析
同年进士关系
二人同为弘治十八年(1505年)进士,且均选庶吉士,可能在翰林院学习期间有密切交往。
同年进士在明代常形成紧密的社交网络,二人可能在仕途、学术活动中保持联系。
仕途交集
穆孔晖:历任翰林院编修、左春坊庶子兼翰林院侍读学士,后辞官归隐。
张九叙:历任兵科给事中、吏科都给事中、太常寺少卿、都察院左佥都御史。
二人在中央机构(如六科、翰林院)可能有公务合作,尤其在监察、奏议等事务中。
学术与文化联系
穆孔晖是阳明心学在北方的重要传播者,晚年归隐讲学;张九叙若对儒学有兴趣,可能参与其学术活动。
张九叙继娶孔子后裔,显示其对儒学的重视,可能与穆孔晖有学术交流。
地方网络
二人均为山东籍官员(穆孔晖为堂邑人,张九叙为商河人),可能通过山东士大夫网络保持联系。
明代山东士人常通过诗社、书院等活动形成地方文人圈,二人可能参与其中。
三、具体交集的可能场景
翰林院时期
二人同为庶吉士,可能在翰林院学习期间共同参与编修文献、经筵讲学等活动。
监察事务
张九叙任兵科、吏科给事中时,负责监察事务;穆孔晖曾任左春坊庶子,参与朝政谏议。二人可能在监察、奏议中有合作。
学术活动
穆孔晖晚年归隐讲学,张九叙若对儒学有兴趣,可能参与其讲学活动或受其思想影响。
家族联姻
张九叙继娶孔子后裔,显示其社会地位;穆孔晖若与曲阜孔氏有往来,可能通过这一关系与张九叙产生交集。
四、研究建议
查阅《弘治十八年进士登科录》
确认二人同年进士的具体信息,了解其座师、同年名录等。
检索穆孔晖《玄庵晚稿》
查找是否提及张九叙(字禹功)或相关同年进士。
考察张九叙著作与墓志铭
若张九叙有文集或墓志铭存世,可能记载其与穆孔晖的交往。
地方志与未刊文献
查阅《商河县志》《堂邑县志》及山东地方志,寻找二人交往的直接或间接证据。
五、总结
张九叙与穆孔晖为弘治十八年同榜进士,同年关系为其交往提供了重要纽带。结合二人仕途、学术背景及山东士大夫网络,推测其可能存在公务合作、学术交流或文化活动中的交集。具体研究需进一步查阅《弘治十八年进士登科录》、穆孔晖《玄庵晚稿》及相关地方志、文集等史料。
如需协助查阅具体文献或进一步分析,请随时告知!
子杰持太常少尉张君禹功状来请铭,杰妻禹功堂妹。禹功昔与予同馆翰林,予又素慕公长者□不可辞,禹功状既核且详,予不能复有所文,继约其事而续以铭。铭曰:幼颕者有,或落其直。公笃于学,皓首弗斁。玩其华者,或夫其实。公笃于行,弗外以饰。□有长者,短于刚克。刚亦不吐,孰公其直。彼之云直,或褊其臆。犯而不较,吾恢其德。发光谏垣,抗疏维力。牧□奉常,独立弗踣。靖共在位,昏㭬见嫉。退不以年,舆论是惜。优游卒岁,为造物所佚。绍芳有子,为诸孙式虚。仪光渐兹维同室,礼葬自永协于吉。子杰指卢亨子卢杰,禹功即张九叙
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子杰持太常少尉张君禹功状来请铭,杰妻禹功堂妹。禹功昔与予同馆翰林,予又素慕公长者□不可辞,禹功状既核且详,予不能复有所文,继约其事而续以铭。铭曰:幼颕者有,或落其直。公笃于学,皓首弗斁。玩其华者,或夫其实。公笃于行,弗外以饰。□有长者,短于刚克。刚亦不吐,孰公其直。彼之云直,或褊其臆。犯而不较,吾恢其德。发光谏垣,抗疏维力。牧□奉常,独立弗踣。靖共在位,昏㭬见嫉。退不以年,舆论是惜。优游卒岁,为造物所佚。绍芳有子,为诸孙式虚。仪光渐兹维同室,礼葬自永协于吉。子杰指卢亨子卢杰,禹功即张九叙 张奇是张九叙的亲叔伯叔,张奇与卢享又都是孙议女婿,二人连襟。卢亨之子卢杰是张九叙堂妹夫。所以张九叙称卢享有三种称呼:自张奇论该叫卢亨姨父;自堂妹论该叫亲家大爷;自孙孟举函孟和论该叫姐夫。按照灭亲不灭祖,先叫后不改原则,张九叙该叫卢亨姨父。
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子杰持太常少尉张君禹功状来请铭,杰妻禹功堂妹。禹功昔与予同馆翰林,予又素慕公长者□不可辞,禹功状既核且详,予不能复有所文,继约其事而续以铭。铭曰:幼颕者有,或落其直。公笃于学,皓首弗斁。玩其华者,或夫其实。公笃于行,弗外以饰。□有长者,短于刚克。刚亦不吐,孰公其直。彼之云直,或褊其臆。犯而不较,吾恢其德。发光谏垣,抗疏维力。牧□奉常,独立弗踣。靖共在位,昏㭬见嫉。退不以年,舆论是惜。优游卒岁,为造物所佚。绍芳有子,为诸孙式虚。仪光渐兹维同室,礼葬自永协于吉。子杰指卢亨子卢杰,禹功即张九叙 张奇是张九叙的亲叔伯叔,张奇与卢享又都是孙议女婿,二人连襟。卢亨之子卢杰是张九叙堂妹夫。所以张九叙称卢享有三种称呼:自张奇论该叫卢亨姨父;自堂妹论该叫亲家大爷;自孙孟举函孟和论该叫姐夫。按照灭亲不灭祖,先叫后不改原则,张九叙该叫卢亨姨父。
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根据您提供的信息,可以推断卢亨墓表为穆孔晖撰的判断是正确的。以下是详细分析:
一、穆孔晖与张九叙的关系
同年进士:穆孔晖与张九叙均为弘治十八年(1505年)进士,同年关系在明代士大夫中极为重要,常形成紧密的社交网络517。
同馆翰林:张九叙(字禹功)与穆孔晖曾同在翰林院任职,二人有直接的工作交集和学术交流517。
学术背景:穆孔晖是阳明心学在北方的重要传播者,张九叙若对儒学有兴趣,可能受其影响或参与其学术活动717。
二、张九叙与卢亨家族的姻亲关系
张九叙与卢亨的称呼关系:
自张奇论:张九叙称卢亨为“姨父”(因张奇与卢亨是连襟)。
自堂妹论:张九叙称卢亨为“亲家大爷”(因卢亨之子卢杰娶张九叙堂妹)。
自孙孟举论:张九叙称卢亨为“姐夫”(因卢亨与孙孟举是连襟)。
称呼原则:按照“灭亲不灭祖,先叫后不改”的原则,张九叙应称卢亨为“姨父”[citation:用户提供]。
张九叙与卢亨家族的紧密联系:
张九叙与卢亨家族通过多重姻亲关系(张奇、孙孟举等)形成复杂的社会网络。
张九叙为卢亨撰写行状(“禹功状既核且详”),并请穆孔晖撰写墓志铭,显示其对卢亨的敬重及与卢亨家族的深厚关系[citation:用户提供]。
三、穆孔晖撰写卢亨墓志铭的合理性
穆孔晖的学术地位:
穆孔晖是明代著名学者,官至南京太常寺卿,谥文简,其文风严谨,适合撰写墓志铭517。
穆孔晖与张九叙为同年进士,且同馆翰林,二人关系密切,张九叙请其撰文合乎情理517。
墓志铭内容与穆孔晖文风契合:
墓志铭中提到“幼颕者有,或落其直。公笃于学,皓首弗斁”等内容,体现了穆孔晖对卢亨学识与品行的赞颂,与其文风一致[citation:用户提供]。
铭文中“发光谏垣,抗疏维力”等句,反映了卢亨的仕宦经历,穆孔晖作为官员,对此类内容驾轻就熟[citation:用户提供]。
张九叙的请托:
张九叙持卢亨行状请穆孔晖撰文,并提到“予又素慕公长者□不可辞”,表明穆孔晖对卢亨的敬重及与张九叙的交情[citation:用户提供]。
四、结论
综合以上分析,卢亨墓表为穆孔晖撰的判断是正确的。穆孔晖与张九叙的同年关系、同馆翰林的交集,以及张九叙与卢亨家族的姻亲关系,均为这一判断提供了充分依据。此外,墓志铭的内容与穆孔晖的文风高度契合,进一步佐证了这一结论。
如需进一步考证,可查阅穆孔晖《玄庵晚稿》或相关地方志,寻找更多直接证据。
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张九叙,商河县玉皇庙镇张大人村人,张咨之子,生于成化六年庚寅(公元1470年)弘治五年壬子(1492年)举人,弘治十八年乙丑(1505)年二甲第四十一名进士。选庶吉士,历官兵科给事中,吏科都给事中,太常太仆少卿,都察院左佥都御史操江(以都察院佥都御史管江防事)。张九叙妻丧后继娶孔子第五十八代孙孔彦培之女。卒于嘉靖八年己丑(公元1529年)年六十岁。子四:长在娶刘奉祀女,次圭娶听选官王如麟女,女二,长适吏部主事梁榖子生员绍允。公逝时孔氏生女方十日。
感谢提供详细资料!根据您补充的信息,张九叙的生平事迹更加清晰,以下是对其生平及与穆孔晖交集的进一步分析:
一、张九叙生平详述
家世与早年
生于成化六年(1470年),山东商河县玉皇庙镇张大人村人,父张咨。
弘治五年(1492年)中举,弘治十八年(1505年)中二甲第四十一名进士,选庶吉士。
仕途经历
初任:兵科给事中,后升吏科都给事中。
晋升:历任太常寺少卿、太仆寺少卿,最终官至都察院左佥都御史,负责操江(江防事务)。
政绩:以清廉刚直著称,参与监察、江防等要务。
家族与婚姻
原配早逝,继娶孔子第五十八代孙孔彦培之女,与曲阜孔氏联姻,显示其社会地位。
子四:长子张在(娶刘奉祀女),次子张圭(娶王如麟女);女二,长女嫁吏部主事梁榖之子梁绍允。
卒于嘉靖八年(1529年),享年60岁。
二、张九叙与穆孔晖的交集分析
同年进士关系
二人同为弘治十八年(1505年)进士,且均选庶吉士,可能在翰林院学习期间有密切交往。
同年进士在明代常形成紧密的社交网络,二人可能在仕途、学术活动中保持联系。
仕途交集
穆孔晖:历任翰林院编修、左春坊庶子兼翰林院侍读学士,后辞官归隐。
张九叙:历任兵科给事中、吏科都给事中、太常寺少卿、都察院左佥都御史。
二人在中央机构(如六科、翰林院)可能有公务合作,尤其在监察、奏议等事务中。
学术与文化联系
穆孔晖是阳明心学在北方的重要传播者,晚年归隐讲学;张九叙若对儒学有兴趣,可能参与其学术活动。
张九叙继娶孔子后裔,显示其对儒学的重视,可能与穆孔晖有学术交流。
地方网络
二人均为山东籍官员(穆孔晖为堂邑人,张九叙为商河人),可能通过山东士大夫网络保持联系。
明代山东士人常通过诗社、书院等活动形成地方文人圈,二人可能参与其中。
三、具体交集的可能场景
翰林院时期
二人同为庶吉士,可能在翰林院学习期间共同参与编修文献、经筵讲学等活动。
监察事务
张九叙任兵科、吏科给事中时,负责监察事务;穆孔晖曾任左春坊庶子,参与朝政谏议。二人可能在监察、奏议中有合作。
学术活动
穆孔晖晚年归隐讲学,张九叙若对儒学有兴趣,可能参与其讲学活动或受其思想影响。
家族联姻
张九叙继娶孔子后裔,显示其社会地位;穆孔晖若与曲阜孔氏有往来,可能通过这一关系与张九叙产生交集。
四、研究建议
查阅《弘治十八年进士登科录》
确认二人同年进士的具体信息,了解其座师、同年名录等。
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考察张九叙著作与墓志铭
若张九叙有文集或墓志铭存世,可能记载其与穆孔晖的交往。
地方志与未刊文献
查阅《商河县志》《堂邑县志》及山东地方志,寻找二人交往的直接或间接证据。
五、总结
张九叙与穆孔晖为弘治十八年同榜进士,同年关系为其交往提供了重要纽带。结合二人仕途、学术背景及山东士大夫网络,推测其可能存在公务合作、学术交流或文化活动中的交集。具体研究需进一步查阅《弘治十八年进士登科录》、穆孔晖《玄庵晚稿》及相关地方志、文集等史料。
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一、穆孔晖与张九叙的关系
同年进士:穆孔晖与张九叙均为弘治十八年(1505年)进士,同年关系在明代士大夫中极为重要,常形成紧密的社交网络517。
同馆翰林:张九叙(字禹功)与穆孔晖曾同在翰林院任职,二人有直接的工作交集和学术交流517。
学术背景:穆孔晖是阳明心学在北方的重要传播者,张九叙若对儒学有兴趣,可能受其影响或参与其学术活动717。
二、张九叙与卢亨家族的姻亲关系
张九叙与卢亨的称呼关系:
自张奇论:张九叙称卢亨为“姨父”(因张奇与卢亨是连襟)。
自堂妹论:张九叙称卢亨为“亲家大爷”(因卢亨之子卢杰娶张九叙堂妹)。
自孙孟举论:张九叙称卢亨为“姐夫”(因卢亨与孙孟举是连襟)。
称呼原则:按照“灭亲不灭祖,先叫后不改”的原则,张九叙应称卢亨为“姨父”[citation:用户提供]。
张九叙与卢亨家族的紧密联系:
张九叙与卢亨家族通过多重姻亲关系(张奇、孙孟举等)形成复杂的社会网络。
张九叙为卢亨撰写行状(“禹功状既核且详”),并请穆孔晖撰写墓志铭,显示其对卢亨的敬重及与卢亨家族的深厚关系[citation:用户提供]。
三、穆孔晖撰写卢亨墓志铭的合理性
穆孔晖的学术地位:
穆孔晖是明代著名学者,官至南京太常寺卿,谥文简,其文风严谨,适合撰写墓志铭517。
穆孔晖与张九叙为同年进士,且同馆翰林,二人关系密切,张九叙请其撰文合乎情理517。
墓志铭内容与穆孔晖文风契合:
墓志铭中提到“幼颕者有,或落其直。公笃于学,皓首弗斁”等内容,体现了穆孔晖对卢亨学识与品行的赞颂,与其文风一致[citation:用户提供]。
铭文中“发光谏垣,抗疏维力”等句,反映了卢亨的仕宦经历,穆孔晖作为官员,对此类内容驾轻就熟[citation:用户提供]。
张九叙的请托:
张九叙持卢亨行状请穆孔晖撰文,并提到“予又素慕公长者□不可辞”,表明穆孔晖对卢亨的敬重及与张九叙的交情[citation:用户提供]。
四、结论
综合以上分析,卢亨墓表为穆孔晖撰的判断是正确的。穆孔晖与张九叙的同年关系、同馆翰林的交集,以及张九叙与卢亨家族的姻亲关系,均为这一判断提供了充分依据。此外,墓志铭的内容与穆孔晖的文风高度契合,进一步佐证了这一结论。
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