考研,六斋与实学
1.实学教育内容。
颜元提倡以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”为教育内容。
“三事”指正德、利用、厚生;
“六府”指金、木、水、火、土、谷;
“三物”指六德、六行、六艺。
其中,“六德”为智、仁、圣、义、忠、和;“六行”为孝、友、睦、姻、任、恤;“六艺”为礼、乐、射、御、书、数。
2.书院的“六斋”及各斋的教育内容。
文事斋:课礼、乐、书、数、天文、地理等科。
武备斋:课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆水诸战法,射御、技击等科。
经史斋:课《十三经》历代史、诰制、章奏、诗文等科。
艺能斋:课水学、火学、工学、象数等科。
理学斋:课静坐,编著、程、朱、陆、王之学。
帖括斋:课八股举业。
颜元“真学”“实学”的教育内容,不仅同理学教育有着本质的区别,而且无论在广度上,还是在深度上,都大大超越了“六艺”教育。它除了经史礼乐等知识以外,还把诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能正式列进教学内容,并且实行分科设教。
这在当时确实是别开生面的,已经蕴含近代课程设置的萌芽,将中国古代关于教育内容的理论推进到一个新的发展阶段。
这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献。
1.实学教育内容。
颜元提倡以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”为教育内容。
“三事”指正德、利用、厚生;
“六府”指金、木、水、火、土、谷;
“三物”指六德、六行、六艺。
其中,“六德”为智、仁、圣、义、忠、和;“六行”为孝、友、睦、姻、任、恤;“六艺”为礼、乐、射、御、书、数。
2.书院的“六斋”及各斋的教育内容。
文事斋:课礼、乐、书、数、天文、地理等科。
武备斋:课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆水诸战法,射御、技击等科。
经史斋:课《十三经》历代史、诰制、章奏、诗文等科。
艺能斋:课水学、火学、工学、象数等科。
理学斋:课静坐,编著、程、朱、陆、王之学。
帖括斋:课八股举业。
颜元“真学”“实学”的教育内容,不仅同理学教育有着本质的区别,而且无论在广度上,还是在深度上,都大大超越了“六艺”教育。它除了经史礼乐等知识以外,还把诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能正式列进教学内容,并且实行分科设教。
这在当时确实是别开生面的,已经蕴含近代课程设置的萌芽,将中国古代关于教育内容的理论推进到一个新的发展阶段。
这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献。