「如是因、如是果、如是缘、如是受，现在是因果大清算的时期，在因果大清算时，累劫累世的业力会排山倒海而来。所以，大家要把握可以消业障、外道愿和提升心性的时间，多消业障可以避开灾难，平安就是福，因为再大的金山银山，也换不来平安的人生｡」当人的福报用尽再加上业力讨报，人生中随时会有晴天霹雳的意外发生，甚至目前所拥有的一切，也随时可能灰飞湮灭。认真消业，认真过好每一天，不枉此生走娑婆世界这一遭！
不枉此生走娑婆世界这一遭
以下为一位有缘人分享：
修行是条漫漫长路，看似简单，但最难的是持续坚持和永保初心。最近有位好友在社区平台PO出先生去世的消息，内容看了让人动容，也感受到友人对于先生离去的不舍。
人生最无奈、最痛苦的当是生离死别，而「死亡」就是最大的离别。与亲人离别的伤痛，不论古人或今人皆无法放下，否则苏东坡不会写下流传千古、感人肺腑的〈江城子〉来悼念亡妻:「十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗｡」
我们这世与许多人结下或深或浅的缘分，并在其中产生贪爱、怨恨、痴迷，从此度过悲喜交加的一生。死亡无法避免，一旦大限来临，即使生前亲密如同林鸟，也只能各自分飞，心中再多的不舍和留恋，都无法让对方多为我们驻足停留。这份心里的牵挂，让对方的身影即使已经走远了，我们还在原地痴的凝望，期待能有下次的重逢。
遇到精舍后，开启我念经、修行、消业的人生，我让自己专注，并谨记佛菩萨和阿伯的教诲，从此不再跑其他道场。世间修行者众，但大多数的人都是在修表相、博取好名声，求的都是人间福报。很少有团体会如牟尼精舍一般，带领世人从最根本的消业、消黑气做起，进而提升心性，开启自性智能。大多数的人，都在世间寻寻觅觅有相的佛菩萨，殊不知,「不见自性外觅佛，起心总是大痴人!」
有段著名的公案，佛陀曾和弟子行经河岸，看见河中有块顺流而下的木头，佛陀问弟子:「你们看那块木头会发生什么事?」弟子们纷纷回答:「会搁浅在河中的大石头上｣､「会吸足水后沉下去｣､「会被人打捞起来，劈成柴火后烧掉｣､「会漂流到大海」……。佛陀看着众多的弟子，接着回答:「我们的生命就像这块漂流木，没有人知道明天会是什么样子，一切都在『无常』之中｡｣（引用完毕）
「一切都在无常之中｣，这是宇宙最真实的真理。当人居安不思危的时候,「无常」的大浪一打下来，常会让人瞬间灭顶，完全来不及反应。当人的福报用尽再加上业力讨报，人生中随时会有晴天霹雳的意外发生，甚至目前所拥有的一切，也随时可能灰飞湮灭。
阿伯说:「如是因、如是果、如是缘、如是受，现在是因果大清算的时期，在因果大清算时，累劫累世的业力会排山倒海而来。所以，大家要把握可以消业障、外道愿和提升心性的时间，多消业障可以避开灾难，平安就是福，因为再大的金山银山，也换不来平安的人生｡」
谨记佛菩萨和阿伯的教诲，心安便是吾乡，认真消业，认真过好每一天，不枉此生走娑婆世界这一遭！
（分享完毕）
我们每个人都是带业而生，上天安排每个人来娑婆世界走一遭，除了各人造业各人了之外，最大的目的，便是让我们借着学佛修行，开启自性智能，寻回本自俱足的佛性。换句话说，人生只为消业和修行而来，除了消业和修行要认真计较运行，其余的，生不带来，死不带去，与人相处，能圆满的尽量圆满，真的不用太锱铢必较。凡事随缘尽份，尽心、尽力、尽责，过程中认真努力，结果便交给佛菩萨做安排，不须执着与罣碍。
没有谁的人生是一帆风顺的，但好在年少时吃过的亏，在以后漫长的岁月里，都会变成可贵的经验，成就更稳重的自己。天下本无事，庸人自扰之，人生的诸多烦恼，都是自找麻烦，是由好几种情绪交织而成。例如婚姻生活不顺遂的人，除了有私人业力讨报或公报，情绪上可能混杂了被放弃、被背叛、失落、悲伤、气愤等等。例如工作升迁输给竞争对手，除了自身的福报不足或业力干扰，情绪上可能包含了对自己的懊恼、对局势的不平、对他人的抱怨等等。这些因各人业力、福报、环境、及个性差异而产生的多种情绪，混合成了一股强烈的「不甘心｣。
阿伯说:「修正法，会让人越来越平安，身心灵就会慢慢地提升，边消业障，边提升心性｡」若没有修行的正确观念引导，世人会任由这股强烈的不甘心情绪掌控，除了让自己的心情郁闷难解，积郁成疾，严重者，还会做出伤害别人的行为。因此，学佛修行对每个人都适用，念经消业更是每个人都要积极参与的，业力消了、智能长了、心性提升了，看待事情的角度，便不会只局限在个人的情绪。
「顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也!」人的一生不是算来的，也不是求来的，人的一生是修来的。心安便是吾乡，认真消业，认真过好每一天，不枉此生走娑婆世界这一遭！
不枉此生走娑婆世界这一遭
以下为一位有缘人分享：
修行是条漫漫长路，看似简单，但最难的是持续坚持和永保初心。最近有位好友在社区平台PO出先生去世的消息，内容看了让人动容，也感受到友人对于先生离去的不舍。
人生最无奈、最痛苦的当是生离死别，而「死亡」就是最大的离别。与亲人离别的伤痛，不论古人或今人皆无法放下，否则苏东坡不会写下流传千古、感人肺腑的〈江城子〉来悼念亡妻:「十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗｡」
我们这世与许多人结下或深或浅的缘分，并在其中产生贪爱、怨恨、痴迷，从此度过悲喜交加的一生。死亡无法避免，一旦大限来临，即使生前亲密如同林鸟，也只能各自分飞，心中再多的不舍和留恋，都无法让对方多为我们驻足停留。这份心里的牵挂，让对方的身影即使已经走远了，我们还在原地痴的凝望，期待能有下次的重逢。
遇到精舍后，开启我念经、修行、消业的人生，我让自己专注，并谨记佛菩萨和阿伯的教诲，从此不再跑其他道场。世间修行者众，但大多数的人都是在修表相、博取好名声，求的都是人间福报。很少有团体会如牟尼精舍一般，带领世人从最根本的消业、消黑气做起，进而提升心性，开启自性智能。大多数的人，都在世间寻寻觅觅有相的佛菩萨，殊不知,「不见自性外觅佛，起心总是大痴人!」
有段著名的公案，佛陀曾和弟子行经河岸，看见河中有块顺流而下的木头，佛陀问弟子:「你们看那块木头会发生什么事?」弟子们纷纷回答:「会搁浅在河中的大石头上｣､「会吸足水后沉下去｣､「会被人打捞起来，劈成柴火后烧掉｣､「会漂流到大海」……。佛陀看着众多的弟子，接着回答:「我们的生命就像这块漂流木，没有人知道明天会是什么样子，一切都在『无常』之中｡｣（引用完毕）
「一切都在无常之中｣，这是宇宙最真实的真理。当人居安不思危的时候,「无常」的大浪一打下来，常会让人瞬间灭顶，完全来不及反应。当人的福报用尽再加上业力讨报，人生中随时会有晴天霹雳的意外发生，甚至目前所拥有的一切，也随时可能灰飞湮灭。
阿伯说:「如是因、如是果、如是缘、如是受，现在是因果大清算的时期，在因果大清算时，累劫累世的业力会排山倒海而来。所以，大家要把握可以消业障、外道愿和提升心性的时间，多消业障可以避开灾难，平安就是福，因为再大的金山银山，也换不来平安的人生｡」
谨记佛菩萨和阿伯的教诲，心安便是吾乡，认真消业，认真过好每一天，不枉此生走娑婆世界这一遭！
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我们每个人都是带业而生，上天安排每个人来娑婆世界走一遭，除了各人造业各人了之外，最大的目的，便是让我们借着学佛修行，开启自性智能，寻回本自俱足的佛性。换句话说，人生只为消业和修行而来，除了消业和修行要认真计较运行，其余的，生不带来，死不带去，与人相处，能圆满的尽量圆满，真的不用太锱铢必较。凡事随缘尽份，尽心、尽力、尽责，过程中认真努力，结果便交给佛菩萨做安排，不须执着与罣碍。
没有谁的人生是一帆风顺的，但好在年少时吃过的亏，在以后漫长的岁月里，都会变成可贵的经验，成就更稳重的自己。天下本无事，庸人自扰之，人生的诸多烦恼，都是自找麻烦，是由好几种情绪交织而成。例如婚姻生活不顺遂的人，除了有私人业力讨报或公报，情绪上可能混杂了被放弃、被背叛、失落、悲伤、气愤等等。例如工作升迁输给竞争对手，除了自身的福报不足或业力干扰，情绪上可能包含了对自己的懊恼、对局势的不平、对他人的抱怨等等。这些因各人业力、福报、环境、及个性差异而产生的多种情绪，混合成了一股强烈的「不甘心｣。
阿伯说:「修正法，会让人越来越平安，身心灵就会慢慢地提升，边消业障，边提升心性｡」若没有修行的正确观念引导，世人会任由这股强烈的不甘心情绪掌控，除了让自己的心情郁闷难解，积郁成疾，严重者，还会做出伤害别人的行为。因此，学佛修行对每个人都适用，念经消业更是每个人都要积极参与的，业力消了、智能长了、心性提升了，看待事情的角度，便不会只局限在个人的情绪。
「顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也!」人的一生不是算来的，也不是求来的，人的一生是修来的。心安便是吾乡，认真消业，认真过好每一天，不枉此生走娑婆世界这一遭！
