“无论发生在我们身上的是什么,都始终是好的。
生活中所经历的一切,始终都有其意义和价值,
即使是佛法中所说的不如意境界——
不令人愉悦的色、声、香、味、触,
只要我们能够认识其价值,善用它,
就能从中领悟真理。
真理体现在世间八法中:
有得必有失,有荣必有辱,
有赞必有毁,有乐必有苦。
作为修行者,我们的任务,
就是从生活中遇到的一切中,
寻找应得的利益与智慧。
事实上,修行正念,
就是训练自己成为一个“觉知者”。
觉知一切的发生,只需“知道”,
这种觉知的习惯会培养我们追求智慧的能力。
而这种能力非常重要,
因为无论发生什么,
总会教会我们一些东西。
至少,它会让我们明白,
它在呈现什么真理,
或者它有何用处,
以及我们如何运用它。
这就是我们的责任:
从一切中找到有益之处。
因此,当杂念纷飞,
各种烦恼、障碍出现时,
不要抱怨、不要抗拒、不要沉溺于痛苦。
试着仔细观察,
看看这些情况有什么价值,
或者如何将它们转化为益处。
这才是修行者应重视的重点,
我们可以通过实践培养这样的态度。
修行并不是追求一种静止的平和,
而是学会智慧地看待一切,
并从中汲取益处。
这样,我们会发现,
生活中所经历的一切,
始终是好的。”
——“无论发生什么,都是好的”
Phra Paisal Visalo
Wat Pa Sukhato
(2024年12月17日布道)
Judge翻译泰语
“能够脱离痛苦、脱离这个世界、脱离业报的人,关键就在于‘心’。应当把心当作最重要的依靠。因为心才是导致出生的原因,出生后又是因为心而产生烦恼,痛苦也源于心。如果心不再痛苦,不再执着,放下所有,身体便会随其自然,而心也会回归它自己的本源,所有的一切便圆满终结。”
(Luang Pu Thet Thesrangsi)Wat Hin Mak
Judge翻译泰语
生活中所经历的一切,始终都有其意义和价值,
即使是佛法中所说的不如意境界——
不令人愉悦的色、声、香、味、触,
只要我们能够认识其价值,善用它,
就能从中领悟真理。
真理体现在世间八法中:
有得必有失,有荣必有辱,
有赞必有毁,有乐必有苦。
作为修行者,我们的任务,
就是从生活中遇到的一切中,
寻找应得的利益与智慧。
事实上,修行正念,
就是训练自己成为一个“觉知者”。
觉知一切的发生,只需“知道”,
这种觉知的习惯会培养我们追求智慧的能力。
而这种能力非常重要,
因为无论发生什么,
总会教会我们一些东西。
至少,它会让我们明白,
它在呈现什么真理,
或者它有何用处,
以及我们如何运用它。
这就是我们的责任:
从一切中找到有益之处。
因此,当杂念纷飞,
各种烦恼、障碍出现时,
不要抱怨、不要抗拒、不要沉溺于痛苦。
试着仔细观察,
看看这些情况有什么价值,
或者如何将它们转化为益处。
这才是修行者应重视的重点,
我们可以通过实践培养这样的态度。
修行并不是追求一种静止的平和,
而是学会智慧地看待一切,
并从中汲取益处。
这样,我们会发现,
生活中所经历的一切,
始终是好的。”
——“无论发生什么,都是好的”
Phra Paisal Visalo
Wat Pa Sukhato
(2024年12月17日布道)
Judge翻译泰语
“能够脱离痛苦、脱离这个世界、脱离业报的人,关键就在于‘心’。应当把心当作最重要的依靠。因为心才是导致出生的原因,出生后又是因为心而产生烦恼,痛苦也源于心。如果心不再痛苦,不再执着,放下所有,身体便会随其自然,而心也会回归它自己的本源,所有的一切便圆满终结。”
(Luang Pu Thet Thesrangsi)Wat Hin Mak
Judge翻译泰语