在古代的地方志中，常常见到某某人“修”，某某人“纂”的说法。例如元代的《至元嘉禾志》，就标有“单庆修，徐硕纂”；明代的《嘉靖南畿志》，标有“闻人诠修，陈沂纂”。
如果单从字面上看，“修”和“纂”并无太大差别。“修”是修撰，“纂”是编纂，都是撰写编辑著作。“修”也是“纂”，“纂”也是“修”，有时候就把两个字连起来，称作“修纂”或“纂修”，意思都差不多。
如果具体到某一部志书，“修”和“纂”的区别就比较明显了。如上所引“单庆修，徐硕纂”、“闻人诠修，陈沂纂”，总是“修”在前、“纂”在后。这不是一个简单的顺序问题，而是与人物的特定身份有关。
