如果把沧州区域文化研究所比喻成一支由各县市区的地方文史爱好者组成的大队伍的话，那么，在这个混成旅里，有一支来自献县的独立团！这个独立团很厉害，他们年富力强，人多势众，男女搭配，既可以单兵作战，还能整建制上阵！

总序一（摘编）
献县古为畿辅名区，河间献王收书于前，纪文达公兼综于后，可谓金声玉振。
清代“畿辅诗人盛于河间”，献县诗人则是河间府诗人群的重要组成部分，除了戈涛、纪昀名列“河间七子”外，戈涛与边连宝被称为“瀛州二子”，崔士元与崔旭、梅成栋、董元度并称“燕齐四家”，刘肇均与张之洞、边瀹慈有“畿南三才子”之目，这些名号反映了当时献县文坛的兴盛局面。

王余佑诗多忧时感事的沉痛之音，“不肯以涂朱傅粉，争妍取怜于世人”，故其诗质朴粗豪，颇示所志。乾隆间，著名诗人戈涛、纪昀“以燕许手笔，鼓吹休明”，以大量的诗歌创作与鲜明的文学理念成为“河间七子”的中坚。其后，刘书年以书生而为名将，吟咏之中多忧国忧民之声。布衣诗人崔士元遭遇“三千年未有之大变局”，其诗作中忧时愤世的爱国情怀与对社会的强烈批判形成鲜明的对比，这是其诗作有别于盛世之音的特点。崔士元弟子纪钜维“宗法盛唐，屏绝浮响”，为近代河北诗派重要代表。此外，献县诗坛结社之风甚盛，戈溳、纪树楍、纪煐述等人结吟秋诗社，崔士元、刘书年、刘濬源、马龙驺、纪堪琴、郑廷云等结杏花诗社，其作品展现了中下层知识分子的情怀与怀才不遇的感慨，是清中晚期畿辅诗坛的重要力量。

在文学数据方面，前人选集对献县诗歌收录并不完备，《历代献县诗钞》的面世可以弥补这方面的缺失。
在文学理论方面，戈涛作为畿辅诗人之巨擘，对当时笼罩诗坛的神韵说提出了不同的见解，于乾嘉诗坛独树一职。纪昀身居要职，总纂《四库》，以持平之论对王士禛的神韵说多所褒扬，然作为个人，却腹诽颇多，大量见于其序跋之中，因此其诗作提倡性情，不依傍模拟。

近年来，献县历代诗人的作品，除《五公山人集》《纪晓岚诗文集》《坳堂诗文集》单独整理过外，其他尚未有整理本，因此，《历代献县诗钞》中的许多诗集是首次面世。《历代献县诗钞》的整理者均为献县籍学人，他们历经数年勾稽、索隐，对当地诗人的材料掌握最为详备，庶可补前人在版本、地名、人名、断句、注释等方面的不足。
刘金柱（时任河北大学文学地院长）

总序二（摘录）
编写工作是从搜集资料开始的。资料在哪里？分布在民间和各地图书馆中，得去找。为保护古籍，不能照相，不能扫描，找到了要逐字逐句地抄。好在于万复已经做了一些尝试。为此他们跑遍周边各县市，跑了北京、天津、南京等各大图书馆，还从网上搜到日本、美国、韩国等域外资料。他们都是有工作的人，只能牺牲节假日出去抄书。他们都是家里的顶梁柱，上有老，下有小，依靠每月两千多元工资生活，外出差旅费要自己掏，需要格外精打细算。外出时，他们常常几个人合租一个标准间，身体好的打地铺，把床让给身体较差的，而白天抄起书来，个个都是“拼命三郎”。

抄出书来，不同版本，还要精心校对勘正。这个工作是抄回来之后的细活儿。几个人分了工，每人负责一部分，字斟句酌，反复推敲。有的地方拿不准，就几个人进行会诊，务必做到实事求是、准确无误。他们有时为了一句话，不惜重返一次天津；为了找到一个版本，居然两赴北京；有时实在累了，停下来，想想自己是在做的事，再苦再累心里也觉得甜。

就这样呕心沥血，九册一函的《历代献县诗钞》终于完成。《诗钞》含专辑二十八个，诗万余首，涉及诗人百余名，是迄今为止最完备最翔实的一部历代献县诗歌总汇。它使我们看到了献县的诗歌传统，更从一个侧面看到了献县作为一个文化大县的历史面貌。这样一项浩大的工程，居然由几个年轻人利用业余时间完成，工作之艰辛，成果之丰硕，不能不说是一个奇迹！
让我们为这部书和它的编者们点赞，他们本身就是一首壮怀激烈的诗！