这个问题从早期的阿含到后期涅槃经都有解释；、
中观继承了阿含的说法，就是五蕴在轮回，在修行，在受苦乐，在解脱，没有一个我在干这些事。
涅槃经说；
【诸梵志言：瞿昙先于处处经中，说诸众生悉无有我，若无我者，持戒者谁？破戒者谁？岂非断见。佛言：我常说一切众生悉有佛性，佛性者岂非我耶？时诸梵志，闻说佛性，即是我故，即发心出家，修菩提道。】
有一个真我在在轮回，在修行，在受苦乐，在解脱。那些不能接受无我的外道听了以后很高兴，就发心出家，修菩提道了。
很明显，说有常乐我净的真我，都是不了义的方便，为了接引执着有我的众生而已。