逸剑的天人其实很好玩。逸剑的天人更多是要求你的武学境界,对内力和招式没有强硬要求。
赫连和白惟一在峋谷关那段话说:能借用自然之力,哪怕只有一瞬便可跻身宗师。而在这个基础上,能以己身为基,驾驭自然之力,使武学达到返璞归真的境界,便是可称天人的绝顶高手。这里更多的是要求你通过驾驭自然之力的方式来使武学达到返璞归真的境界。可以理解成驾驭自然之力是天人的表象 其真正的内核是返璞归真的武学境界。
剧情里也提过逸剑的武学本质上是自然之道、宇宙之理的延申。二次霹雳门的时候燕未还叶飞宇文逸谈论萧无颜的武学,燕未还会说武学之道本质上都是阴阳正奇五行等等玄奥至理。追根溯源,就是自然之道、宇宙之理的延申。这里宇文逸也举了萧无颜的武学做例子:萧无颜的武学是以阴阳之理为基,四时之道为辅。能使自己的内力由阴转阳,内息由衰转盛。在我看来这是宗师能借用自然之力的一种表现,但是萧无颜本人至多只能表现出冬夏两种内力循环,远不能算圆满,所以做不到驾驭自然之力,上不了天人只能锁死宗师。还有圆觉的易筋经大圆满只能是宗师巅峰不能上天人,也是因为易筋经没有能够做到佛武合一的描述,不能帮助圆觉领悟舍妄归真,突破不了返璞归真的武道境界。
所以我的理解是逸剑的天人合一境界和招式心法甚至战力关联不大。只要能够超脱某一自然之道宇宙之理,通过驾驭这一自然之力,使自己的武道达到返璞归真的境界,就是天人合一。举例比如穆家女帅能够借浑天之理使武道达到返璞归真,成就一代天人;卢文彻能通过正奇变化之根本使武道达到返璞归真,成就一代天人;达摩法灭尽能通过佛武合一舍妄归真使武道达到返璞归真,成就一代天人;肖寒光通过领悟原初剑心使武道达到返璞归真,成就一代天人等等等等。
而像风云决、云相、达摩武经等等天人功法,只能给你起到一个辅助作用,能让你摸着前辈的石头过河。比如达摩武经可以辅助你领悟佛武合一,但是能不能真正领悟佛武合一驾驭自然之力使武道达到返璞归真的境界成就一代天人就得看你自己的悟性;云纹太极可以辅助你领悟道源太极之理,但是能不能真正领悟道源太极驾驭自然之力使武道达到返璞归真的境界成就一代天人也得看你自己的悟性。说白了天人功法虽然能够帮你领悟某一自然之道、宇宙之理,但是要真正做到驾驭自然之力使武道达到返璞归真的境界,还是得靠自己的悟性天赋、灵光一闪。
镇楼图是肖寒光达到返璞归真的天人境界的剧情台词。

赫连和白惟一在峋谷关那段话说:能借用自然之力,哪怕只有一瞬便可跻身宗师。而在这个基础上,能以己身为基,驾驭自然之力,使武学达到返璞归真的境界,便是可称天人的绝顶高手。这里更多的是要求你通过驾驭自然之力的方式来使武学达到返璞归真的境界。可以理解成驾驭自然之力是天人的表象 其真正的内核是返璞归真的武学境界。
剧情里也提过逸剑的武学本质上是自然之道、宇宙之理的延申。二次霹雳门的时候燕未还叶飞宇文逸谈论萧无颜的武学,燕未还会说武学之道本质上都是阴阳正奇五行等等玄奥至理。追根溯源,就是自然之道、宇宙之理的延申。这里宇文逸也举了萧无颜的武学做例子:萧无颜的武学是以阴阳之理为基,四时之道为辅。能使自己的内力由阴转阳,内息由衰转盛。在我看来这是宗师能借用自然之力的一种表现,但是萧无颜本人至多只能表现出冬夏两种内力循环,远不能算圆满,所以做不到驾驭自然之力,上不了天人只能锁死宗师。还有圆觉的易筋经大圆满只能是宗师巅峰不能上天人,也是因为易筋经没有能够做到佛武合一的描述,不能帮助圆觉领悟舍妄归真,突破不了返璞归真的武道境界。
所以我的理解是逸剑的天人合一境界和招式心法甚至战力关联不大。只要能够超脱某一自然之道宇宙之理,通过驾驭这一自然之力,使自己的武道达到返璞归真的境界,就是天人合一。举例比如穆家女帅能够借浑天之理使武道达到返璞归真,成就一代天人;卢文彻能通过正奇变化之根本使武道达到返璞归真,成就一代天人;达摩法灭尽能通过佛武合一舍妄归真使武道达到返璞归真,成就一代天人;肖寒光通过领悟原初剑心使武道达到返璞归真,成就一代天人等等等等。
而像风云决、云相、达摩武经等等天人功法,只能给你起到一个辅助作用,能让你摸着前辈的石头过河。比如达摩武经可以辅助你领悟佛武合一,但是能不能真正领悟佛武合一驾驭自然之力使武道达到返璞归真的境界成就一代天人就得看你自己的悟性;云纹太极可以辅助你领悟道源太极之理,但是能不能真正领悟道源太极驾驭自然之力使武道达到返璞归真的境界成就一代天人也得看你自己的悟性。说白了天人功法虽然能够帮你领悟某一自然之道、宇宙之理,但是要真正做到驾驭自然之力使武道达到返璞归真的境界,还是得靠自己的悟性天赋、灵光一闪。
镇楼图是肖寒光达到返璞归真的天人境界的剧情台词。
