目前为止的最后一个选项都是“当时应该怎样做”…那么必然的…最后迟早要复盘到造成可可怜诞生的那起事件…到时候应该怎么选…只能选“杀”了吧？但是实际上可怜当时就是选择了“杀”可可怜才因此诞生…所以最终将是个理解可可怜成为可可怜的结局么？

经过在内心世界的一系列的提问与回答后…可怜与可可怜完成了人格的和解与融合…新生的可怜领悟到了老师靠不住学校靠不住社会靠不住只有自己靠得住…力量才是为王的理由杀就是了…于是决定向绯雨拜师学艺交流心得~

可怜：学校还是太城市化了

可怜：天生万物以养人

大鲱王

可怜：原来如此，力量，只要拥有力量的话……

可怜酱已经把霸凌的豆沙了，这是既定的事实。感觉现在只是给可怜怜挽尊

确实有用，现在还是31A的武力担当

朝仓献忠

说最后融合的我认为太过现实也太小看麻子，如果真是这样那只能说日本这些年的政治策略是无比成功的我期待着被打脸。
都在说大鲱王，若论初衷次人格的立场与主人格的立场确实与《细雨霏霏染袖襟》中的小笠原有那么几分相似，有相同也有不同之处。悲剧似乎都源于未能当机立断选择了隐忍或者未能贯彻勇气，所以翡翠替小笠原做了决断引发了一系列悲剧，而朝仓的次人格替主人格做决断保护了共同的寄宿之身。不同之处在于决断背后是绕不开的超出限度的鲨孽，轻易地接纳曾经的自己（哪怕不是本尊）的罪过是轻率未悔的表现，所以才叫大鲱王。而朝仓并非简单一句“没错我做了仅此而已”就能轻易熄灭心中的恐惧与不安，所以才会一直处于被保护的立场在人格控制权的争夺上一度劣势。
可可怜作为保护者横空出世脏活累活一肩担起，而主人格可以说善良也可以说懦弱以至于在艰难的战争中失去立场沦为花瓶，从而出现此次的“下克上”。微妙现状的起因之初，我倾向于认为二者有部分学识记忆重叠。次人格在解开了本尊的枷锁善良和隐忍，解放了受迫害恍然时脑中翻腾的黑暗欲为后突然出现承担起安全责任，而黑暗欲为却是主人格极力否定和压制的，然后形成独立人格。可以说次人格的出现在于主人格未能保障自身安全，请注意这里的自身指的是主人格而非二者栖身的肉身。效率至上的次人格视笼中鸟式的囚禁是简单有效的绝佳方案，但反过来也可以认为如果主人格能保障自身安全那么次人格是否还有存在的必要？
所以我的结论是“毕业”，可怜在掌握了战斗技巧后得以继续履行军人使命、但并不认同使用超出必要限度的武力或主动侵袭，而可可怜的保护任务就此得以完成、在和解道别后人格崩解。这样处理既能符合主视图表现也能避免过多涉及到某些争议话题可谓皆大欢喜。