路过时,感觉旁边灌木枝头无风而动,定睛一看是它,一只彩色的小鸟儿在扑腾翅膀。 非常用力挣扎的样子,扑腾累了挂那不动,休息下接着再扑腾。太高了,看不清是怎么回事,直觉它在求救。忍不住把枝丫扒下来看,它似果子长那。凑近了,轻轻扒拉叶子,原来是被细铁丝网缠住了。
直接把那截树枝掰了下来,然后找旁边的人家借了把剪刀,又与遇的旁人一起,小心翼翼把缠住它翅膀的铁丝网一点点剪了下来。整个过程,它扒在我手上乖巧的像个布娃娃,一动不动,随我们扒拉翅膀检查与工作。初冬有点冷,鸟儿冻的浑身冰冷,又小又轻。完事了,归还剪刀时想把它交给这户人家照顾一下,等它体力恢复了再放生,因为发现附近有猫注意倒它了,这会放了不安全,室内也暖些,便于它恢复体温。
意外的是,我把它放下时,它不肯离开,爪子抓紧了手心。借我剪刀的年轻人有些害怕,不敢碰它,尝试几番觉得不妥,索性再想办法。可是我骑的共享小毛驴,还得赶路。把它放哪呢,踌躇着,它居然自己一轱辘跳进了我的挎包里。好吧,就把你带回家照顾两天吧。
这阵子一直在思考什么是善的课题,越思考越迷糊,因为以前坚信的些概念,越深入越觉得立不住脚,甚至一些流通的理念,也被自己一一推翻。不禁感叹,善道,它没那么简单。想做一个善良的人,光靠一个愿望远远不够,更多的是需要智慧与见地,它是一种能力。不是简单的头脑发热,去刻意好人好事。
反观自己,救这只鸟儿,这件事如何定义呢。我究竟是发自本心,单纯只是想让它从一时危难中解脱出来,还是想以此举证明,自己是为善。发心里,有没有这份功名心。虽然没有观众,只是惊动了两个可能这辈子不会再见的陌生人,但是自我证明,也是种细微功名心,凡事夹杂的善,都含私心不纯。修《华严经》的所得,关于这里。我理解,凡人界修行人最究竟的功德,需要在一桩桩一件件经历里,去验证,觉照自己,一点点觉察认知到自己善念里的夹杂,提纯。
假若,这份发心是单纯而干净的。我救它这件事,多维角度思索,于世是不是真的是善举。假若认知行至因缘法这里,恐怕没这么简单。因为,时间线放长,小鸟儿落难的因果涉及范围放宽,此举对其他生物的影响放大,该是什么结果。智慧不够,肉眼凡胎看不见,能力不够,无法定义。
思维至这里,觉察一路动的念头,有想把它带回养两天的冲动。一个声音告诉自己,我并没有相关专业知识及能力豢养,更重要是。是不是潜移默化里,有一种为了自己开心消遣它的成分。虽然,小鸟似乎主观也不愿马上离开我,但这也是种乘人之危。细思极恐,这是种自私。小鸟是属于大自然的,它有它的生活,它的命运轨迹,我不该因为自己主观的觉得好,就去过多干涉。这,是一种体验剥夺。于是,经过山林地带的时候,我把它放路边绿化带,挑了个方便它隐蔽休息的枝丫,放了上去。一开始,想让它自己上去,可能太疲惫,不愿离开手掌,越倾斜爪子抓越紧。尝试几次,直接把它放上去坐稳。摸了下,稳了。再看,它打起瞌睡。守了片刻,觉得安全,继续赶路。
这件事,目前为止,我不敢定义,因为智慧及能力,不够,不敢武断。这些年经历,有些时候思索,也越来越不确定自己当初坚定的,是不是对的。许多当时以为的善举,也不敢妄下结论。没有因此变得纠结,只是,对因果,多出了份敬畏之心,不敢主观随意轻举妄动。有些的习气,惯性,一时难以克服。至少,清晰的时候,知道要理性与克制。因为,对《地藏经》里习得的些道理,凡夫关于起心动念皆是业这里,感触深了。开始明白,没有明心见性修出真心悟得真理以前,所作皆难逃妄。想想,做人,真的难,做个修行人,更难。幸而,自己只是这万千世界沧海一粟,平凡而普通,没什么身份地位的担子担,没什么大义需赴。还可以有空间,安然做自己。

直接把那截树枝掰了下来,然后找旁边的人家借了把剪刀,又与遇的旁人一起,小心翼翼把缠住它翅膀的铁丝网一点点剪了下来。整个过程,它扒在我手上乖巧的像个布娃娃,一动不动,随我们扒拉翅膀检查与工作。初冬有点冷,鸟儿冻的浑身冰冷,又小又轻。完事了,归还剪刀时想把它交给这户人家照顾一下,等它体力恢复了再放生,因为发现附近有猫注意倒它了,这会放了不安全,室内也暖些,便于它恢复体温。
意外的是,我把它放下时,它不肯离开,爪子抓紧了手心。借我剪刀的年轻人有些害怕,不敢碰它,尝试几番觉得不妥,索性再想办法。可是我骑的共享小毛驴,还得赶路。把它放哪呢,踌躇着,它居然自己一轱辘跳进了我的挎包里。好吧,就把你带回家照顾两天吧。
这阵子一直在思考什么是善的课题,越思考越迷糊,因为以前坚信的些概念,越深入越觉得立不住脚,甚至一些流通的理念,也被自己一一推翻。不禁感叹,善道,它没那么简单。想做一个善良的人,光靠一个愿望远远不够,更多的是需要智慧与见地,它是一种能力。不是简单的头脑发热,去刻意好人好事。
反观自己,救这只鸟儿,这件事如何定义呢。我究竟是发自本心,单纯只是想让它从一时危难中解脱出来,还是想以此举证明,自己是为善。发心里,有没有这份功名心。虽然没有观众,只是惊动了两个可能这辈子不会再见的陌生人,但是自我证明,也是种细微功名心,凡事夹杂的善,都含私心不纯。修《华严经》的所得,关于这里。我理解,凡人界修行人最究竟的功德,需要在一桩桩一件件经历里,去验证,觉照自己,一点点觉察认知到自己善念里的夹杂,提纯。
假若,这份发心是单纯而干净的。我救它这件事,多维角度思索,于世是不是真的是善举。假若认知行至因缘法这里,恐怕没这么简单。因为,时间线放长,小鸟儿落难的因果涉及范围放宽,此举对其他生物的影响放大,该是什么结果。智慧不够,肉眼凡胎看不见,能力不够,无法定义。
思维至这里,觉察一路动的念头,有想把它带回养两天的冲动。一个声音告诉自己,我并没有相关专业知识及能力豢养,更重要是。是不是潜移默化里,有一种为了自己开心消遣它的成分。虽然,小鸟似乎主观也不愿马上离开我,但这也是种乘人之危。细思极恐,这是种自私。小鸟是属于大自然的,它有它的生活,它的命运轨迹,我不该因为自己主观的觉得好,就去过多干涉。这,是一种体验剥夺。于是,经过山林地带的时候,我把它放路边绿化带,挑了个方便它隐蔽休息的枝丫,放了上去。一开始,想让它自己上去,可能太疲惫,不愿离开手掌,越倾斜爪子抓越紧。尝试几次,直接把它放上去坐稳。摸了下,稳了。再看,它打起瞌睡。守了片刻,觉得安全,继续赶路。
这件事,目前为止,我不敢定义,因为智慧及能力,不够,不敢武断。这些年经历,有些时候思索,也越来越不确定自己当初坚定的,是不是对的。许多当时以为的善举,也不敢妄下结论。没有因此变得纠结,只是,对因果,多出了份敬畏之心,不敢主观随意轻举妄动。有些的习气,惯性,一时难以克服。至少,清晰的时候,知道要理性与克制。因为,对《地藏经》里习得的些道理,凡夫关于起心动念皆是业这里,感触深了。开始明白,没有明心见性修出真心悟得真理以前,所作皆难逃妄。想想,做人,真的难,做个修行人,更难。幸而,自己只是这万千世界沧海一粟,平凡而普通,没什么身份地位的担子担,没什么大义需赴。还可以有空间,安然做自己。
