书评《将夜》- 为什么是我心中最好的网文？
先给结论：《将夜》评分90-95在进入《将夜》的书评前，先谈谈我个人对猫腻作品的感触吧。从初中时好友推荐我看《择天记》算起，到如今大三，我看了至少两遍《大道朝天》、三遍《间客》、《择天记》、四遍《将夜》（《庆余年》只看了一遍，个人不太喜欢）。猫腻的作品是如此吸引我，他的文风对我影响深远。我喜欢他犯着一股文青病式的中二文笔，我特别喜欢他在章节最后以一两句充满文采的话结尾，初高中感情泛滥时会拿文章的一句话作为QQ签名...俱往矣！
长大后才明白我的这份喜欢甚是小众。尽管《将夜》等作品成绩不错，也翻拍成电视剧，但鲜有人去正视这部作品。《将夜》是一部有门槛的网文，它不同于《间客》、《庆余年》剧情的通俗易懂，它没有《择天记》、《大道朝天》天赋异禀的主角。女主不好看，文笔晦涩，有不少现在网文网友唾弃嫌弃的环境描写等等。可当你洗去当今网文养起的“一目十行”风气，细细读它，会发现它似一块璞玉，玉韫珠藏。它俗而不庸，雅而不华。我知道诸君不信，且听我细细道来。
少时不懂大师兄为何不喜桑桑，二师兄与皮皮却对桑桑钟爱有加；少时不懂山山与桑桑之“争”，不懂二女为何不能共存，甚至有些厌烦的桑桑任性；少时不懂隆庆这角色塑造意义何在，从被废到彻底陨落在宁缺手里，他不及宁缺不及叶红鱼，他从未完成一件有意义的实事；少时不懂叶苏之转变，道门天下行走是怎么走上了一条不被昊天所容的路，这其中转变逻辑是否合理？他总说看生死，但何为堪破死关，又为何去看就是看不破？少时不懂道魔佛书四派之述，不懂夫子为何说莲生是对的，不懂猫腻为何说“入魔”是其最喜欢的篇章...还有卫光明、皇帝陛下、皇后夏天、公主李渔、观主、叶红鱼等等众多值得深究细想充满魅力的角色。那些少时不懂而今慢慢懂得人物与他们的道理，驱使我看一遍又一遍将夜，所看所思所想。
我认为《将夜》的叙述结构是清晰且有亮点的。依我所见，《将夜》始终保持一明一暗式的双线并行模式。第一卷--第二卷，宁缺的报仇之路为明线，剧情也以此展开。无论是考书院、入符道、魔道，剧情的推进与主角的成长都在朝着这个目标前行。而光明大神官卫光明所代表的一切事件及其意义为暗线，即冥王之子线。宁缺是不是冥王之子？桑桑是谁？这条暗线一直隐伏在报仇明线之下。而当报仇结束，明线完结，潜伏的暗线就成为新的明线--宁缺带着桑桑治病，本质是上条暗线的延续。而此时夫子、大师兄、岐山大师等知道桑桑身份以此做出的应对在我看来是此时的暗线。随后白桑桑现世，宁缺与白桑的故事为明线，大唐与道门的战争为暗线（这里我的说法可能不太对，欢迎指正）...我想是可以找到一明一暗的双线叙述结构的。
《将夜》的情节展开流畅，毫无滞涩之感。宁缺报仇到桑桑治病、夫子斩龙到宁缺夫子对话等等，这些重要情节的转换非常自然。作者在承上启下的过渡情节中的描述是非常到位的，这里的转换其实有很多环境景物描写在发挥作用。从宏观的上帝视角看，《将夜》明面上是道门与大唐的纷争，是昊天与夫子的算计，更深层次是道魔佛书四派思想的碰撞。而最后白桑手中的世界泡破碎，象征着人类最原始、最崇尚的开拓思想、自由精神的胜出，这也是作者想表达的一个中心思想：人定胜天。与天斗，其乐无穷。道魔佛书四派的思想及其代表人物，是本书的核心，也是剧情围绕展开的中心。
《将夜》的世界观设定是完整且逻辑自洽的。白桑复活前夫子与宁缺的对话是对世界观设定补足的重要情节。它十分巧妙地解释了“昊天”这个抽象概念却又切实存在事物地行为逻辑，为什么会有永夜、永夜的意义何在，佛祖所作所为的逻辑是怎样的，小师叔轲浩然的行为逻辑也得到进一步完善，等等。更重要的是，它完善了夫子的形象。使前文笔墨不多、但存在感极重的角色一下立体了起来。这在后续中会进一步阐述。