在六爻中，有些理论是大家普遍比较否定的。其中之一就是六合皆好。
如六冲变六合之类的大象吉，古书皆以为好，但现代主流观点是依然以用爻之旺衰为主。我相信大部分六爻爱好者依然是以爻重而轻卦之大象。
但在实践中确实以吉为多，此卦六合大象为好，又为他来合我，此时在世爻临日的情况下无需在意月克，完全可以以合而论，不考虑克合之意。
我们首先知道一个概念，合起和合旺，这两个词在现代一些大师的书里为了体现自己的专业性硬是给区分了有用旺爻被合、衰爻被合以及生合克合来区别的，但实际上这两个词并没有爻之旺衰层次的区别，而只是表达爻之动态的区别。如果大家真的看过包括正宗在内的六爻书会发现同样的一卦同样的时间，同样的爻有用过合起也有用过合旺形容，他仅仅在作者想表达此爻动态时会用两个词分别强调侧重点。
生合有拱扶的作用，克合有制约的作用，生克权虽然有区别，但合者皆吉其实在明清很多六爻书里是被推崇的，直到正五行生克为主的增删开始（其实增删也是半认同的）到现代才逐渐被反对。
但是此卦无需在意那么多，世爻临日，因此虽月克却不为衰。应爻来克，看似夺财，却也有合我之意。其有制约，得财被制约，难掩得财之结果。
不过另一个最终论吉的原因是直读。直读这个东西全凭象法，也是注重理法的六爻唯一算是象法可以参与理法的部分。应爻兄动化财，直读为财即可。
如六冲变六合之类的大象吉，古书皆以为好，但现代主流观点是依然以用爻之旺衰为主。我相信大部分六爻爱好者依然是以爻重而轻卦之大象。
但在实践中确实以吉为多，此卦六合大象为好，又为他来合我，此时在世爻临日的情况下无需在意月克，完全可以以合而论，不考虑克合之意。
我们首先知道一个概念，合起和合旺，这两个词在现代一些大师的书里为了体现自己的专业性硬是给区分了有用旺爻被合、衰爻被合以及生合克合来区别的，但实际上这两个词并没有爻之旺衰层次的区别，而只是表达爻之动态的区别。如果大家真的看过包括正宗在内的六爻书会发现同样的一卦同样的时间，同样的爻有用过合起也有用过合旺形容，他仅仅在作者想表达此爻动态时会用两个词分别强调侧重点。
生合有拱扶的作用，克合有制约的作用，生克权虽然有区别，但合者皆吉其实在明清很多六爻书里是被推崇的，直到正五行生克为主的增删开始（其实增删也是半认同的）到现代才逐渐被反对。
但是此卦无需在意那么多，世爻临日，因此虽月克却不为衰。应爻来克，看似夺财，却也有合我之意。其有制约，得财被制约，难掩得财之结果。
不过另一个最终论吉的原因是直读。直读这个东西全凭象法，也是注重理法的六爻唯一算是象法可以参与理法的部分。应爻兄动化财，直读为财即可。
