地藏王菩萨在本愿经里有一句话:“是阎浮提,行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”就是说这个世界的众生,很多行善之人,即在一生中行大善的人,做很多善良事情的人,在临命终时也会有百千恶道鬼神变成你的父母或者亲属来拉你。其实,他们就是你过去世中的父母或亲朋眷属,也会来诱惑接引你,令你落到恶道。更何况本身造恶业的人。
一个人快要死的时候很可怕也很难过,为什么?因为,他能看到你们活着的时候看不到的东西。他看到那么多鬼神都在向他讨债,所以感到很痛苦,好难过,也只能听任摆布。“引接亡人”就是说你前几世的父母或你的亲朋眷属把你接到恶鬼道。事实上是百千恶道鬼神变现来接你。做好人善人的结局都这样,何况做坏事、恶事的人。所以说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。《金刚经》上讲,修一切善,离一切相。离一切相,就是要离开你最喜欢的东西,并不是从表面离开,而是从心里离开。表面上你可以关心,而内心要学会放下。譬如:你很喜欢这个孩子,而在心里要放开他。孩子大了能够独立出去工作,去生活。然而在行为上你还是要关心他、帮助他。但是在心里等到他想离开你的时候,你就要放掉他。怕的是心里着相,而不是物质着相,这点很重要。
1-2、诸恶莫作,众善奉行
《白话佛法》第一册

一个人快要死的时候很可怕也很难过,为什么?因为,他能看到你们活着的时候看不到的东西。他看到那么多鬼神都在向他讨债,所以感到很痛苦,好难过,也只能听任摆布。“引接亡人”就是说你前几世的父母或你的亲朋眷属把你接到恶鬼道。事实上是百千恶道鬼神变现来接你。做好人善人的结局都这样,何况做坏事、恶事的人。所以说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。《金刚经》上讲,修一切善,离一切相。离一切相,就是要离开你最喜欢的东西,并不是从表面离开,而是从心里离开。表面上你可以关心,而内心要学会放下。譬如:你很喜欢这个孩子,而在心里要放开他。孩子大了能够独立出去工作,去生活。然而在行为上你还是要关心他、帮助他。但是在心里等到他想离开你的时候,你就要放掉他。怕的是心里着相,而不是物质着相,这点很重要。
1-2、诸恶莫作,众善奉行
《白话佛法》第一册
