农历十一月十三日，窥基大师圆寂纪念日。
窥基大师（632年-682年），长安人，唐代著名高僧，玄奘法师高足。窥基大师学识渊博、著述宏富，以其对唯识学的巨大贡献而被尊为“中土唯识宗第二代祖师”。唯识宗又称“慈恩宗”，故也尊称他为“慈恩大师”。

宿世善根玄奘高足

《神僧传》里记载：“释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。初基之生母裴氏。梦掌月轮吞之。寤而有孕。及乎盈月弥。与群儿弗类。数方诵习神晤精爽。”

窥基法师出身将门。他的母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。
据说法师呱呱坠地时，红光满室，全家人都很惊喜。窥基法师禀性聪慧，少习儒经，善于属文。

及至少年，玄奘大师见他眉清目秀、举止大方，赞叹：“不愧是将军之后代，若能度其出家，则佛法有寄矣。”回想当年在印度时，曾于尼揵子处占得一吉卦：“法师东归之后，将会有很杰出的弟子继承你的事业。”于是登门造访，希望能让他出家。其父曰：“我这个儿子甚是粗悍，那堪造就?”玄奘大师说：“此之器度，非将军不生，非我不识。”其父终于同意了。

法师十七岁时，正式受度为玄奘弟子。最初住在广福寺，后被选送至大慈恩寺师事玄奘，从玄奘学天竺语及佛学义理等。他修习刻苦，见解精到，见者都赞叹不已。一般的百十品之经典，一览无差，过目成诵。二十五岁时，应诏参加译经，并讲解大小乘经论达三十余本。他精通经典，勤勤著述，造疏计达百部之多。（《宋高僧传》）

窥基法师灵塔

窥基大师圆寂纪念日 | 从“将门之后”到“百部疏主”的传奇故事
蓮池海會願相逢
2024年12月13日 07:58 广东 听全文
农历十一月十三日，窥基大师圆寂纪念日。
窥基大师（632年-682年），长安人，唐代著名高僧，玄奘法师高足。窥基大师学识渊博、著述宏富，以其对唯识学的巨大贡献而被尊为“中土唯识宗第二代祖师”。唯识宗又称“慈恩宗”，故也尊称他为“慈恩大师”。
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宿世善根 玄奘高足
《神僧传》里记载：“释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。初基之生母裴氏。梦掌月轮吞之。寤而有孕。及乎盈月弥。与群儿弗类。数方诵习神晤精爽。”
窥基法师出身将门。他的母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说法师呱呱坠地时，红光满室，全家人都很惊喜。窥基法师禀性聪慧，少习儒经，善于属文。
及至少年，玄奘大师见他眉清目秀、举止大方，赞叹：“不愧是将军之后代，若能度其出家，则佛法有寄矣。”回想当年在印度时，曾于尼揵子处占得一吉卦：“法师东归之后，将会有很杰出的弟子继承你的事业。”于是登门造访，希望能让他出家。其父曰：“我这个儿子甚是粗悍，那堪造就?”玄奘大师说：“此之器度，非将军不生，非我不识。”其父终于同意了。
法师十七岁时，正式受度为玄奘弟子。最初住在广福寺，后被选送至大慈恩寺师事玄奘，从玄奘学天竺语及佛学义理等。他修习刻苦，见解精到，见者都赞叹不已。一般的百十品之经典，一览无差，过目成诵。二十五岁时，应诏参加译经，并讲解大小乘经论达三十余本。他精通经典，勤勤著述，造疏计达百部之多。（《宋高僧传》）
窥基法师《出家箴》
舍家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙吝，十二时中须谨慎。
炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。
行住坐卧要真专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学不依行，问君何日心开悟？
速须救，似头燃，莫待明年与后年。
一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。
为成道果施将来，道果未成怎消得？
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就湿回乾养育成，要袭门风继先祖。
一旦中，求剃落，八十九十无倚托。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。
若将小利系心怀，彼岸涅槃怎得达？
善男子，汝须知，修行难得似今时。
若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。