找到睡觉时还能赚钱的方法
接上篇：戚继光说过武术套路没有用吗？你平时动个手，会全村列阵出动吗？今天跟同学们分享一件特别“现实”又特别“现实”的事情，真相有点残酷，但我希望同门学可以接受这个思维，共同进步，而不是陷入悲伤情绪。第一个“现实”是经济思路的现实，第二哥“现实”是哲学层面的现实。先说经济层面的。其实本篇文稿早写好了，今天是二次补充。道理特别现实，这原本是为高额赞赏者与商业咨询者预备的。咱们一位贵宾级同学，他的一次赞赏是寻常金额的一百倍。我不鼓励攀比，我对每一个学生也都会认真负责，但所谓“受人之托，忠人之事”，我有责任指导明白咱们同学，不但让他们掌握到武术文化信息，也要让他们了解到背后的依据，以及思辨的逻辑。还有另外主要两位同学，与其我分别给他们进行商业文化指导，不如写个文章他们各自阅读。说白了就是有人为此高额付费了，所以我得为他们讲课。但是即便如此，咱们也不能停步于此，所以还是要整理成文章形式。如果大家认为用不上，看不懂，我不认为这是高兴的事。这件事情特别重要，是本篇文章的核心。巴菲特说：如果你没有找到当你睡觉时还能赚钱的方法，你将工作到死。大家是否不太理解？在经济学上，小说是兼备垄断特性的，因为每一本小说都是独一无二的，而图书则可以复制传播。如果要发展武术事业，就一定要发展具可复制性的模式。如果是亲自讲课形式，便需要占用讲课者的时间，那么这种工作就是在用时间成本换取固定收入。这种工作也就有收入上限，因为每个人一天只有二十四个小时，每次咨询两小时的话，一天也就能接待五六个客户。而淡季的时候呢？如何渡过？当咨询者可以自行阅读的时候，作品就可以在作者睡觉的时候发挥作用。所以我引用案例进行说明，就是单纯的引用案例进行说明，我哪里有那个闲心情去关心学生外的陌生人是练什么的？有那个时间，进行创作不好吗？我是为了搞创作而跟一些人聊两句，而不是因为重视他而专门搞创作。武术可以保铁萼堂二十年，文学有可能保铁萼堂二百年。
两个人互骂对方神经病
然后是哲学层面的现实。话说到这个层面，很多人就听不懂，也听不下去了。他们会依据对标题的联想，依据自己以往的见闻，揣测一下文章内容与作者用意，甚至幻想一下作者的情绪，然后就忍不住要对着自己的幻想发表见识，甚至直接用侮辱性字眼进行教育。在批评甚至骚扰别人的时候，如果可以影响到别人的情绪，他们会感觉自己还有点用，会获取一定的情绪价值。等于说，咱们只要发表文章，无论其知识价值如何，只要给了他人安慰自己的借口，就已经是在做善事了。没有对不起谁，这就足够心安了。我私下讲课也是白话文，但公开不能那样，尤其不能像评论区的人那样口无遮拦。如果是学术辩论或者法庭辩论，就以上这段陈述性文字，其实就非常难写。就说“甚至直接用侮辱性字眼进行教育”这一句，如果叫你来陈述，你会怎么说？一般人大概会说成，“这个喷子直接就骂开了”，甚至说成，“这个傻X没带脑子，鉴定完毕”，这都是不严谨的语言。如果你运用这种语言进行辩论，那么结果就是：两个人互骂对方神经病，让他们看上去都是不正常的样子。然后大家再想，你在网上干什么，是要成为他们吗？在这个世界上，有的人追求做夫差，有的人向往做孙武；有的人追求做吕不韦，有的人向往做韩非；有的人追求作尤大，有的人愿意做路加，都不一样的。所以如果我们探讨学术性的话题，就围绕学术本身展开就好了。
并不是专门替传武说话
我说三个情况来证明一致性。第一，我不靠点击量与做广告生存，所以我并不喜欢写观点探讨的文章。如果我写了，就一定是为了引用案例讲解辩论逻辑。大家可以对比发现，《还有人愿意学习套路吗》与《戚继光说过套路没用吗》两篇文章的点击是较高的，如果我是带货主播，我肯定会接着这个势头使劲刺激大家。
但我是知识自媒体，我不需要那样。
大家可以发现，我对评论区态度很冷淡。因为我的知识付费来自小众，而不是大多数的廉价购买。对于完全是来获取知识与情绪价值而没有感恩之心的人，弄不好还要惹来一段麻烦，叫你的话，你愿意理会他们吗？再换句残酷一点的话，其中一些人，本来就不理智，你还要利用他们的情绪，这不厚道吧？所以我的工作是围绕知识的严谨性展开的，而不是围绕信息产品的销量。第二，我没有兴趣认识武术界同道，我也不关心评论者是谁，是练什么的；我也没有兴趣拉帮结派维护某个门派，非我学生者，都只是一个普通账号。有一位老年网友说，你今天文章的观点，我老头给你点赞了。我说，行。其实我也并不是专门替传武说话，甚至这个文章也不是为了讲传武，我只是反感那些拿着不可靠的信息教育别人的人。
第三，再给出一个例子，凑个数。

他说传武“王八多，穷讲究”
《戚继光说过套路没用吗》文章发出后，案例中的一位网友，就那个说传武界“水浅王八多”的，手打了一篇大约五百字的小作文。先介绍了他们自己的习武经历，又说不知道引起了作者哪根神经让作者情绪如此激动等等，这类文字用去半数字符，然后是他对套路的理解。后来他又发表了一些因为满清策略导致武术发展失利的理论。说的信息是有的，但是理解很片面。如果是学生这样说，我会写一篇文章进行普及，但是对于这种账号，我确实不愿意跟他说太多。他先前观点是，明朝时候没有那么多门派，没有那么多穷讲究。而另一位则说戚继光说套路没用，正好他俩攒够一对，用一个文献信息就一起打发了。至于他俩是练什么的，我没有兴趣，这种人太多了，也没什么可激动的。你看他说的那个话，什么王八多、穷讲究的，学着个词儿就赶紧找机会用用，多无聊。就好像先前有个机智的网友，说他骂你脑残是在夸你呢。案例中这个人说：就这么允许不了不同意见的存在？传武的没落跟那些讲究论资排辈，思想压制与pua，极度不允许不同意见的所谓的武林前辈脱不了关系。这是“不同意见”吗？你说清朝之后出现的传武门派“王八多，穷讲究”，是要我跟你一起侮辱人家吗？不认同就是不允许有不同意见？他可能真的不懂其中关系吧。曾经我去一位同道家做客，当天饭菜里有排骨，他媳妇很开心，说他老公特别爱吃肉，说他老公家的人都是吃红肉拉白屎的货。然后她老公把她骂下去了。吃红肉拉白屎说的是狼，是形容人歹毒无情不可交，她听到这个句子很稀罕，逮着个机会就要炫耀一下。出错了还不承认，还要辩解这是夸他老公肠胃好。你再不打住话题，她就要证明给你看了。在她眼里，她老公是蛮不讲理的人，不允许她表达意见。我认为这个人忽略了话题的逻辑性与关联性，用通俗的话说，不就是想装点啥没装好，然后又在这找补么？他是练什么的，还有套路怎么用，那是另外的话题。至于他是谁，功夫怎么样，对我能有什么帮助，我根本也不关心，也根本就记不住他。都无所谓你是谁，跟你论什么资排什么辈？这跟探讨戚继光有没有说过那个话有关系么？以后再有此类情况，引用这个示例就好了。
自己的身份归属是什么？
《你平时动个手，会全村列阵出动吗》这篇文章的主要作用，其实是测试我用时多久可以创作了一篇五千字的文章。有一位武术文化事业的投资人，他可以连续四五个小时来阅读咱们文章，他感叹老师的高产，所以我做一个测试，这样就有了具体数据。写字快是因为知识储备足够丰富，而文笔也足够娴熟，你既可以调动热情，也可以保持冷静。就此我选择了带有一点辩论意味的写法。站得住脚的辩论需要逻辑支持，但是很多人不太懂得辩论思维。辩论不同于说服，并不需要关心对方的情绪，重点是锁定话题不要跑偏。辩论很容易检验一个人的综合能力。我喜欢输出知识而不是输出观点，因为知识吸引来的是求学的人，而探讨观点，随便什么人都可以参与进来，你要耗费精力进行管理，而且还没有多大意义。
做信息产品与快消品带货不同，快消品带货要薄利多销，而信息产品则不能行使从众心理。咱们尊重每一个人，但是又不能没有原则地进行讨好，因为知识是分对错的，你没有原则，你就会失去支持者的信任。所以千万不要想着引领大众，等大众都认同你的时候，说明你已经不先进了，已经进入衰退期了。当然具体操作的话，先是要确定身份归属，就是你在替谁说话办事？是否可以对自身品牌产生积累？如果不能，就没必要陷入情绪。我看示例中这个人参与别人的评论，被人直接标记为垃圾信息屏蔽了。我的身份归属是铁萼堂品牌，在评论区，只要影响不到品牌利益，我就可以不去管他。我不会因为文章写到某派武术，我就非要跟人喋喋不休维护这派武术，我只要维护文章观点就好了。如果有人的评论会影响到大众认知，而大众也可能会出现这种误区，我就会作为示例进行一定的纠正。纠正程度也只要能够让同学们明白就可以了。就像上篇文章，草稿中其实有限定套路、门派定义的陈述，因为一旦陷入互动，那些人肯定会利用字眼来扯特殊性。好比解释他们说的门派是“有的门派”，他们说的套路是“某些套路”。只是他们不重要，所以就删略了。他们最常用的手法就是偷换概念。
无中生有偷换概念示例
示例讲解一下什么叫偷换概念。案例中那个人后来又说了很多话，说自己习练兵技、巴西柔术什么的，说他“跟很多武术套路出身的人交流过，只练套路是真的没有办法提高对抗能力的。你真以为就靠祖上遮遮掩掩敝笤自珍传下来的那些白鹤亮翅之类卖艺表演为主的武术套路可以干死鬼佬？”你看这种句型，他用了这么长的前缀来狭义概念，把“套路”限定为这样一种情况，进行批判同时，又加以“真的没办法”与“你真以为”这样的语法，大家看懂了吗？我举一个夸张点的例子，大家会更清晰一点。好比咱们探讨爱因斯坦是否有说过蛋糕不能吃。然而，有一个人如此证明：蛋糕是绝对不能吃的！我有一位同学，他就是吃了被苍蝇污染过的蛋糕，然后上吐下泻了！还有一位同学，因为吃了过期的蛋糕，然后也肠胃炎了呢！你不会真的以为，苍蝇只要不在蛋糕上面排泄就没关系了吧？你不会认为苍蝇身上只有排泄物才是不卫生的吧？你们这些人，不要动不动就以长者自居，认为不吃过期蛋糕就是浪费粮食！云云。以上。其实原始话题是清朝之前是否存在一些挺有讲究的武术门派，证明过后话题就结束了。然而，这人自己制造的一个“套路有用”的观点，强加在别人身上开始攻击，当他运用“你不会真的认为”这种语法的时候，其实就已经是在讹人了。探讨学问，一定不要陷入这种陷阱。如果你容忍了他，还要继续跟他争辩，就会陷入无穷尽的麻烦。因为他会不断制造新的概念进行攻击。他们对自己说错的话不承认，然后制造一些别人没有说过的话进行反击，以证明自己是正确的，这不就是无中生有吗？其实在他说出“王八多，穷讲究”这些话的时候，就已经不是在探讨学问了，所谓的“发表意见”不过是争取正当性的借口罢了。在一开始，其实就可以列为垃圾信息了。到此，大家回想一下，自己的身份归属是什么？提醒，发展武术文化产业，一定要找到“睡觉时还能赚钱”的模式，其中还包括构建一套辩论维护系统，并实现人工智能化。所以这些示例文本也必不可少，否则这些无中生有的人，会无限扩大你的边际成本。所以，你要想办法“睡觉的时候还能辩论”。咱们文章都是系列风格，这个系列，希望不要公开太多。将来，铁萼堂会出租这个知识系统与辩论维护系统。