改命，永远是从孝顺父母开始！人越孝，命越顺！（转发其他网站）
百善孝为先，尽孝须及时。人越孝，命越顺！改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。
十一世纪时印度王子阿底峡尊者到西藏，为了帮自己增长福德，他就拿一个做佛像的模型，每天拿模具用泥土做“嚓嚓”(是一种微型雕刻品，多以浮雕、线刻表现佛教造像，起源于印度)，印小佛像和小佛塔。弟子们看到上师每天抓土，用的又是黏土，觉得上师的手和衣服都脏脏的，不好看，于是就跟他说：“上师，您不要做这些事情好不好?这些杂事留给我们来做，您多休息，我们帮您做就好了。您这样很辛苦，别人看了也会觉得不庄严。”阿底峡尊者就说：“如果是这样，我吃的食物是不是也可以请你们帮我吃?”大家就被上师的态度吓住了，因为他很少这样严肃，然后阿底峡尊者又说：“这是我为自己在累积资粮，怎么可以交给你们来做?”在这里提醒大家一点，我们不要很简单的把这个南瞻部洲认为是我们这个小地球。在佛教的眼光当中，四大部洲和我们这个地球不太相应，因为四大部洲是须弥山周围的四个州，中间是须弥山。这里展开一点点，中间是须弥山，须弥山四个地方，四个位置分布的四大部洲。日和月，一个日，一个月，日月是在须弥山山腰而转的。所以说从这个描述当中来看，我们不能简单地把这个南瞻部洲看做是我们这个地球。日月是在须弥山山腰，围绕须弥山的山腰转的，这个须弥山中间是洼的，两边是高的就像一个腰鼓一样，唱歌跳舞的那个腰鼓知道吧。有一种腰鼓两边是大的，中间是洼的。太阳和月亮是围绕着须弥山的中间而转的。那么围绕须弥山有四个部位，分别有四大部洲，我们处在南瞻部洲，所以说南瞻部都并不像我们的地球。从这里的描述上来看，佛所说的多少由旬多少由旬那是从南瞻部洲讲的，而不是从地球讲的，这个提醒大家一点点，大家啊在这个地方要搞明白。成佛之前，就是要努力精进修行，累积福报，让资粮往上增长。如果有好的智慧，但精进度不够，你就是一个平凡的修行人。如果你没有很高的智慧，但有很强的精进心，那么最后也会成为好的修行者
慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。
——《贤愚因缘经》
《孝经》有云：
“孝悌之至，通于神明，
光于四海，无所不通。”
意思就是说，
孝顺之人，能得无量功德。
至孝之人，
即便是天降灾祸，
也能逢凶化吉！
一个人最大的功德，
莫过于孝顺供养父母。
佛陀告诉阿难，真正的佛菩萨，
不在庙里，而在我们身边。
你烧再高的香，
都不如慈心供养父母；
你拜再多的佛，
都不如回家孝顺父母。
孝顺，是一切福报的根，
人越孝，命越顺！
如何改命？
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
正所谓：“堂上双亲你不敬，
一心拜神有何用。”
孝顺父母，
是人道，更是天道。
人生福祸，皆从此来。
现实生活中，
有很多人把父母的爱，
当成天经地义、理所当然，
动不动就给父母使脸色、
朝父母发脾气。
殊不知，
顶撞父母是第一等折福之事，
一旦你做了，
无论以后求什么都很难如愿。
用佛家理论来说，
对父母不耐烦、
朝父母发脾气，
就是嗔痴。
嗔痴心重的人，
损耗福报最快。
佛经有云：
不孝父母，天怒鬼神怨。
父母就好比两大福德山，
对父母和颜悦色，
让父母顺心如意，
尽心孝顺父母，
能镇一切不顺，
反之，不孝顺父母，
抵触顶撞父母，
惹父母担忧生气，
天地g神都难容，多.病.多.灾。
在佛家看来，人这一生，
最大的福田就是家中父母。
孝养父母，
就是在给自己种福累德，消灾除業。
对父母温言软语，哪怕只是一天，
也会给你的生活
带来不可思议的改变；
一年不顶撞父母，
能灭掉你身上三十年的戾气，
所有烦恼不顺都会烟消云散。
父母恩深极重，
只有令父母双亲心生欢喜，
才是最大的善。
一个孝顺的人，内心慈善柔顺，
面对众生更是慈悲喜舍的，
这样的人，
即使现在没有什么成就，
可福报早已都在来的路上。
孝顺父母，就是积福。
一个真心实意善待父母的人，
必然会得到身边人同样的善待，
更会得到子女同样的善待。
孝，是为人之根，
是功德之始，是幸福之本。
孝了，你的生活才能顺。
不要总是对外人温柔以待，
却把最坏的情绪发泄在
最亲近的父母身上，
让父母在白发苍苍之际，
还要在你的面前活得小心翼翼。
佛家常说，即使有无尽功德，
也难报父母恩的千万分之一。
这世间，最怕的事就是“等”。
父母渐老，一个猝不及防，
可能就只剩下无尽的遗憾。
父母在世常孝顺，
胜过死后空祭坟！
所以，有时间可多回家看看
多多陪伴父母，可少遗憾！
《四十二章经》也说：
“凡人事天地鬼神，
不如孝其亲，孝亲最神也。”
孝是功德之始，孝要心怀感恩。
人最大的善，莫过于孝顺父母；
最大的恶，莫过于不孝父母。
孝顺，是福报的缘起，
是好运的前提，
当你孝了，一切就能顺了。
. End .
百善孝为先，尽孝须及时。人越孝，命越顺！改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。
十一世纪时印度王子阿底峡尊者到西藏，为了帮自己增长福德，他就拿一个做佛像的模型，每天拿模具用泥土做“嚓嚓”(是一种微型雕刻品，多以浮雕、线刻表现佛教造像，起源于印度)，印小佛像和小佛塔。弟子们看到上师每天抓土，用的又是黏土，觉得上师的手和衣服都脏脏的，不好看，于是就跟他说：“上师，您不要做这些事情好不好?这些杂事留给我们来做，您多休息，我们帮您做就好了。您这样很辛苦，别人看了也会觉得不庄严。”阿底峡尊者就说：“如果是这样，我吃的食物是不是也可以请你们帮我吃?”大家就被上师的态度吓住了，因为他很少这样严肃，然后阿底峡尊者又说：“这是我为自己在累积资粮，怎么可以交给你们来做?”在这里提醒大家一点，我们不要很简单的把这个南瞻部洲认为是我们这个小地球。在佛教的眼光当中，四大部洲和我们这个地球不太相应，因为四大部洲是须弥山周围的四个州，中间是须弥山。这里展开一点点，中间是须弥山，须弥山四个地方，四个位置分布的四大部洲。日和月，一个日，一个月，日月是在须弥山山腰而转的。所以说从这个描述当中来看，我们不能简单地把这个南瞻部洲看做是我们这个地球。日月是在须弥山山腰，围绕须弥山的山腰转的，这个须弥山中间是洼的，两边是高的就像一个腰鼓一样，唱歌跳舞的那个腰鼓知道吧。有一种腰鼓两边是大的，中间是洼的。太阳和月亮是围绕着须弥山的中间而转的。那么围绕须弥山有四个部位，分别有四大部洲，我们处在南瞻部洲，所以说南瞻部都并不像我们的地球。从这里的描述上来看，佛所说的多少由旬多少由旬那是从南瞻部洲讲的，而不是从地球讲的，这个提醒大家一点点，大家啊在这个地方要搞明白。成佛之前，就是要努力精进修行，累积福报，让资粮往上增长。如果有好的智慧，但精进度不够，你就是一个平凡的修行人。如果你没有很高的智慧，但有很强的精进心，那么最后也会成为好的修行者
慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。
——《贤愚因缘经》
《孝经》有云：
“孝悌之至，通于神明，
光于四海，无所不通。”
意思就是说，
孝顺之人，能得无量功德。
至孝之人，
即便是天降灾祸，
也能逢凶化吉！
一个人最大的功德，
莫过于孝顺供养父母。
佛陀告诉阿难，真正的佛菩萨，
不在庙里，而在我们身边。
你烧再高的香，
都不如慈心供养父母；
你拜再多的佛，
都不如回家孝顺父母。
孝顺，是一切福报的根，
人越孝，命越顺！
如何改命？
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
正所谓：“堂上双亲你不敬，
一心拜神有何用。”
孝顺父母，
是人道，更是天道。
人生福祸，皆从此来。
现实生活中，
有很多人把父母的爱，
当成天经地义、理所当然，
动不动就给父母使脸色、
朝父母发脾气。
殊不知，
顶撞父母是第一等折福之事，
一旦你做了，
无论以后求什么都很难如愿。
用佛家理论来说，
对父母不耐烦、
朝父母发脾气，
就是嗔痴。
嗔痴心重的人，
损耗福报最快。
佛经有云：
不孝父母，天怒鬼神怨。
父母就好比两大福德山，
对父母和颜悦色，
让父母顺心如意，
尽心孝顺父母，
能镇一切不顺，
反之，不孝顺父母，
抵触顶撞父母，
惹父母担忧生气，
天地g神都难容，多.病.多.灾。
在佛家看来，人这一生，
最大的福田就是家中父母。
孝养父母，
就是在给自己种福累德，消灾除業。
对父母温言软语，哪怕只是一天，
也会给你的生活
带来不可思议的改变；
一年不顶撞父母，
能灭掉你身上三十年的戾气，
所有烦恼不顺都会烟消云散。
父母恩深极重，
只有令父母双亲心生欢喜，
才是最大的善。
一个孝顺的人，内心慈善柔顺，
面对众生更是慈悲喜舍的，
这样的人，
即使现在没有什么成就，
可福报早已都在来的路上。
孝顺父母，就是积福。
一个真心实意善待父母的人，
必然会得到身边人同样的善待，
更会得到子女同样的善待。
孝，是为人之根，
是功德之始，是幸福之本。
孝了，你的生活才能顺。
不要总是对外人温柔以待，
却把最坏的情绪发泄在
最亲近的父母身上，
让父母在白发苍苍之际，
还要在你的面前活得小心翼翼。
佛家常说，即使有无尽功德，
也难报父母恩的千万分之一。
这世间，最怕的事就是“等”。
父母渐老，一个猝不及防，
可能就只剩下无尽的遗憾。
父母在世常孝顺，
胜过死后空祭坟！
所以，有时间可多回家看看
多多陪伴父母，可少遗憾！
《四十二章经》也说：
“凡人事天地鬼神，
不如孝其亲，孝亲最神也。”
孝是功德之始，孝要心怀感恩。
人最大的善，莫过于孝顺父母；
最大的恶，莫过于不孝父母。
孝顺，是福报的缘起，
是好运的前提，
当你孝了，一切就能顺了。
. End .
