我所说的优越感,并非是依靠财富、社会地位、优质条件等产生的高人一等的自然表现和自我认知,而是一种针对“优越”二字的反噬体现象。
怎么说呢?就是“我是光棍我怕谁”、“谁穷谁有理”的心理悖论。这种现象并不鲜见,相反更普遍地深入到公众心态,形成社会发展历程中多种顽疾的诱导因素之一,更是最难以改观的一种吧。
这种“弱势者占理”的逻辑自古以来在民间根深叶茂,所谓行侠仗义,不过“劫富济贫”、“锄强扶弱”。“老弱病残”天然就和“正义联盟”捆绑。
因为善良被认作是导致“老弱病残”的主导因素,其他愚昧、天意、世道等,都不如这个因素来得“占理”和主要。
但是作为对立面,也就是在更正当“优越感”产生者那里,“善良”绝非是“老弱病残”的主导因素,“穷山恶水出刁民”就是证据,优胜劣汰才是自然法则,“愚昧无能”才是导致“老弱病残”的主导因素。
这种对立很难折中,但好在不至于经常大规模爆发。
这种对立对于两者都是有害的。
“善良群众”眼睛雪亮,往往丧失社会人生积极性,以“善良”故步自封,漠视甚至无视“愚昧”因素,但是这种“善良”也常常仅仅只是停留在“自我感觉”,不会表现在社会中,诸如舍己为人、大义灭亲、吃斋念佛等等。这种现象也遂成为“原优越感者”把“愚昧”作签的支持。
“我”很反感你这样子看待我,但是我的“反感”恰恰又造成了你如此看待我,恶性循环。
“”上等人“”的代价则是同情心的丧失,除了激化矛盾,引发仇视,严格说给自己除了“自我感觉”之外也没有任何有利加成。这种“优越感”的社会表现是极其可怕和细微的,哪怕是带着真正关心的目的表达一下“你应该让自己更聪明些”,即便以最委婉的方式,ta也只会适得其反。而且这种“优越感”的产生是超过“上等人”的狭隘定义的,可以广泛适用于“长辈”、“前辈”、“年轻力壮”、“男性”等一切对比态势下的“优势方”。
所以,为什么一个脾气臭、没能耐、矮矬穷、土肥圆……总爱教训人呢?为什么呢?
怎么说呢?就是“我是光棍我怕谁”、“谁穷谁有理”的心理悖论。这种现象并不鲜见,相反更普遍地深入到公众心态,形成社会发展历程中多种顽疾的诱导因素之一,更是最难以改观的一种吧。
这种“弱势者占理”的逻辑自古以来在民间根深叶茂,所谓行侠仗义,不过“劫富济贫”、“锄强扶弱”。“老弱病残”天然就和“正义联盟”捆绑。
因为善良被认作是导致“老弱病残”的主导因素,其他愚昧、天意、世道等,都不如这个因素来得“占理”和主要。
但是作为对立面,也就是在更正当“优越感”产生者那里,“善良”绝非是“老弱病残”的主导因素,“穷山恶水出刁民”就是证据,优胜劣汰才是自然法则,“愚昧无能”才是导致“老弱病残”的主导因素。
这种对立很难折中,但好在不至于经常大规模爆发。
这种对立对于两者都是有害的。
“善良群众”眼睛雪亮,往往丧失社会人生积极性,以“善良”故步自封,漠视甚至无视“愚昧”因素,但是这种“善良”也常常仅仅只是停留在“自我感觉”,不会表现在社会中,诸如舍己为人、大义灭亲、吃斋念佛等等。这种现象也遂成为“原优越感者”把“愚昧”作签的支持。
“我”很反感你这样子看待我,但是我的“反感”恰恰又造成了你如此看待我,恶性循环。
“”上等人“”的代价则是同情心的丧失,除了激化矛盾,引发仇视,严格说给自己除了“自我感觉”之外也没有任何有利加成。这种“优越感”的社会表现是极其可怕和细微的,哪怕是带着真正关心的目的表达一下“你应该让自己更聪明些”,即便以最委婉的方式,ta也只会适得其反。而且这种“优越感”的产生是超过“上等人”的狭隘定义的,可以广泛适用于“长辈”、“前辈”、“年轻力壮”、“男性”等一切对比态势下的“优势方”。
所以,为什么一个脾气臭、没能耐、矮矬穷、土肥圆……总爱教训人呢?为什么呢?