佛的三大伟大之处：发现了真理；挑战了自己；运用了真理。
我们现在为什么要用习性？因为我们没有发现真理，而且我们战胜不了自己，没有去运用真理。真理是永恒不变的，这个规律是不可以抗拒的。
假如说你在殿堂里，你只要稍微一放纵自己，你就坐不住了。你只要说我上厕所偷一次懒，你就会想：“哎呀！我再坐十分钟二十分钟就又想出去了。”这个知见不能生，换句话说这个念头不能生。
提起来精神儿一念代万念，以一句楞严咒取代我们所有的习性和知见，这个功夫可不是一天练成的，如果一天能练出来就不值钱了。我练了三十多年了！为什么？心静了，大圆镜智。就像这个天，没有云彩的时候什么都看得很清楚。所以，要开悟！老是有雾是不行的，有雾就会看不清楚，要云开雾散了，才行！
我们这个习性，在殿堂里坐得住，一出殿堂就不是我们了。所以，我们要知道自己在改习性，要知道我们在破无明。无明到底是什么？就是自己胡思乱想，不成功在那乱想就叫妄想，如果想成功了，就叫心想事成。
最好想能成的事，因缘到了你必须要去想，这叫妙用，提得起放得下。因缘不到，你天天按着葫芦，总有一天它会浮起来的。很多人怕造业，你就是在按葫芦。
六祖说：“分别一切法，不起分别想，第一义不动！”又说：“我慧能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？”
这就是安守真心自性，善我也明白，恶我也明白，爱我也明白，恨我也明白，但是我没有任何的伎俩来相对地产生挑战心理。我就是一个平常心，平等心。诶，就这个是功夫！