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说一下我今天才研究出来尽量断绝六根的方法

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当然六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意
方法很简单就是在六根随便拿一个下手,就说声吧。无论是行住坐卧,一直观察声音,当然我说的这个声音不是说刚刚有人说话声我就一直想着那个声音,那就是妄想了,我的意思是时时刻刻听着当下发出的声音,一定要用最大的注意力去听,这样就不会有妄想了,自然而然其他五根就不生了。当然一定是自然而然的去听,不是心里想着要认真听。所以生活中无论做什么事一定要专注当下,一心一意,别三心二意。当然这只是我的见解,我觉得我说的应该没有啥问题才分享给大家的。#六根#


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2024-12-04 22:26回复


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2024-12-04 22:27
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      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2024-12-04 22:27
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        IP属地:安徽来自Android客户端4楼2024-12-04 22:27
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          时时刻刻专注当下时刻,即是时时刻刻离开前一刻,这就是即在当下,即离前刻。即在即离,不做停留。


          IP属地:广西来自Android客户端5楼2024-12-05 08:13
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            对路


            IP属地:天津来自Android客户端6楼2024-12-05 08:38
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              IP属地:重庆来自Android客户端7楼2024-12-05 09:25
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                没用的,这样意念会集中在一根上,更糟糕。


                IP属地:广东来自Android客户端8楼2024-12-05 09:41
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                  IP属地:河南来自Android客户端9楼2024-12-05 10:06
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                    集中那就有执,这样做效果是聚精会神。挺好的,多锻炼多锻炼。
                    如果能够自然而然,行住坐卧都可以,然后静心听息而无我,无法,寂墨,无非。那就更好了。
                    这是功夫,持之以恒,不得悟德也得功,是修身,是事之基,善之基!


                    IP属地:广西来自Android客户端10楼2024-12-05 10:20
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                      这是要修成一块儿石头啊?借假修真,是借,不是断!六根门前发光动地,六根才是成就菩提的根本!


                      IP属地:北京来自Android客户端11楼2024-12-05 12:05
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                        用功的注意力放在六根上,这一点确实不错,但你的具体方法跟经典里面记载的不太一样。


                        IP属地:广西来自Android客户端12楼2024-12-05 12:11
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                          入流,亡所。
                          你应该处于入流,亡了一层所。
                          后来还有几处“所”。


                          IP属地:广东13楼2024-12-05 16:20
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                            很接近,不过还不是很透彻。


                            IP属地:广东来自Android客户端14楼2024-12-05 21:04
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                              你的意思“时时刻刻听着当下发出的声音,一定要尽最大注意力去听,……”和净土宗的“都摄六根净念相续”,禅宗的参话头“如石入深潭一沉到底”都很相似。有此悟性,很厉害了。


                              IP属地:陕西来自Android客户端15楼2024-12-05 22:03
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