附：圆因琺师《听经札记》选录
△初住菩萨已破了一分无明证到一分琺卝身，与佛的园卝满琺卝身无二无别，到了第七住菩萨名为不退住，身心合成，日日增长，永不退转。念佛往生西方之后，照阿弥陀经所说‘极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致’，即等于第七住菩萨，这是何等便宜事！

有这样便宜事而世间人念佛往生的并不多，其故安在？就是因为道理不明白，所以仍然看不破，看不破就放不下，若真能看得破，则在有生之年广俢卝善根，培养福慧，何时命终，不必理会，实占尽了天下的大卝遍便宜。

如目前认为世间事尚未了，对于个人事业以及家庭眷属牵挂不断，只想再等几年，把事情了一了，环境好一点再学佛，这样拖下去，恐怕永无学佛的机缘。假设日后环境总没有改善，岂不是一辈子不能学佛了嘛？

须知佛力加被在乎感应道交，只要一心放在道上，不顾任何艰难困苦，将来所走的路线，都是佛菩萨在冥冥中加以指引，决定逢凶化吉，遇卝楠难呈祥，这个话是过来人说的，有事实的证明，不是空口劝善的。

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四不退：
位不退、
行不退、
念不退、
究竟不退！