爱因斯坦致命的四个缺陷或错误
1，爱因斯坦没有搞清楚质量存在的本质含义是什么。
质量存在的本质含义是实体性，没有实体的质量是不存在的。由于这个缺陷，爱因斯坦对物质质量的客观存在与为了认识，度量这种客观存在而出现的某种物理量的存在混淆在一起了。或者说，爱因斯坦把物质的质量与物质的重量这两种不同的概念混淆了。
爱因斯坦有一个著名的电梯实验。简单说，一个人站在电梯上，脚下放一个称量器。随着电梯的加速运动，称量器上会显示人越来越重，速度越快人越重。反之，人越轻。然而，爱因斯坦却把物质的质量与重量混为一谈了。得出一些可笑的认识。认为，物体的质量会随物体运动速度的变化而变化。或者说，物体的质量会随运动速度的增加而增加。还说什么，光子没有静止质量，光子只有在运动中才存在质量，等等错误认识。
2，爱因斯坦没有搞清楚时间和空间的本质含义是什么。
时空是人类为了认识或描述物质世界而建立起来的一个物理概念或物理量的存在。具体说，为了认识或计量物质的存在，运动或变化的过程，人类统一了一个时间标准观念。同样，为了认识或计量物质世界中不同物质之间的距离和方位。人类统一了一个空间标准观念。就是说，时空只是为了认识或计量物质世界而建立起来的一个物理概念或物理量的存在。就像为了认识或描述人，同样需要建立人的身高，体重，智商，美丑等等一些标准的物理概念或物理量的存在一样。
可是爱因斯坦却把主体概念与描述主体概念的次概念混淆或颠倒了。或者说，爱因斯坦由于缺乏概念的层次认识，让时空反客为主，成为了独立存在的主体，客观物质的存在，运动或变化反而被其支配。什么由于空间弯曲才使物体在弯曲的空间中做环形运动，什么时间可以变慢甚至倒转等等一些荒唐的认识。
3，爱因斯坦没有认识清楚物质与能量的本质含义是什么。
物质与物质的质量一样，其本质含义都是具有实体性，没有实体性的物质存在吗？所谓能量只是物质在运动中表现出来的一种作用量。一种是物质的实体量，另一种是物质在运动中的作用量，这两种不同概念的量如何可以相互转化呢？认为，物质可以转化为能量，能量也可以转化物质。这不是在愚弄人类的智慧吗？甚至还有人证明，什么核爆炸产生出来的能量的确是因为核物质的质量减少了的缘故。等等，科学研究已经被这些没有思维逻辑的人领进了神学的研究范畴了，不过头脑，什么都敢说。
4，爱因斯坦没有认识到相对性的局限性或片面性。或者，没有认识到相对性与绝对性之间的辩证关系。
任何相对性的认识或观察都是片面的或有局限性的。因为，认识或观察所有的事物都应该从整体或全局的层面去认识或观察。从部分到部分或局部到局部的认识或观察都具有片面性或局限性。比如，我们观察或认识月球的运动轨道。在以地球为参照物的这个坐标系中，月球的运动轨道是椭圆轨道。在这个相对的坐标系中，这种认识显然是正确的。但是，这不是月球真实的客观的运动轨道。在以太阳为参照物的这个坐标系中，月球的运动轨道就不是椭圆轨道了，而是，螺旋形式的轨道。但是，这不是月球真实的客观的运动轨道。在以银银河系中心为参照物的这个坐标系中，月球的运动轨道又是一个样子。只有从整个宇宙的层面上认识或观察，我们才能真正认识到月球的运动轨道到底是一个什么模样。或者，我们只有认识了月球产生和消失的全过程，我们才能对月球的运动轨道有一个绝对，真实的认识。
爱因斯坦没有认识到相对性的局限性，把相对性原理应用研究到整个宇宙存在的机理方面，以偏概全，有井底之蛙之意。相对性的认识只是低级层面上的认识，只是感性方面的认识，只是瞎子摸象式的认识。人类认识事物虽然是从相对性认识开始的，但是，人类的理性认识才是理解或解开物质世界存在原因的关键。只有对众多相对性认识的分析，综合，提炼才能升华到对事物绝对性认识的范畴之中。目前的科学理论仍然还没有脱离瞎子摸象式的感性阶段，仍然迷信与对现象的观察和实验阶段。人类的理性就是要用于纠偏人类的感性认识带来的一些片面或错误的认识。人们看到的，观察到的或甚至实验到的一些表象的东西，并不一定是事物真实存在的一面。没有理性法庭宣判出来认识或理论都是不能立足于科学殿堂之中的。
1，爱因斯坦没有搞清楚质量存在的本质含义是什么。
质量存在的本质含义是实体性，没有实体的质量是不存在的。由于这个缺陷，爱因斯坦对物质质量的客观存在与为了认识，度量这种客观存在而出现的某种物理量的存在混淆在一起了。或者说，爱因斯坦把物质的质量与物质的重量这两种不同的概念混淆了。
爱因斯坦有一个著名的电梯实验。简单说，一个人站在电梯上，脚下放一个称量器。随着电梯的加速运动，称量器上会显示人越来越重，速度越快人越重。反之，人越轻。然而，爱因斯坦却把物质的质量与重量混为一谈了。得出一些可笑的认识。认为，物体的质量会随物体运动速度的变化而变化。或者说，物体的质量会随运动速度的增加而增加。还说什么，光子没有静止质量，光子只有在运动中才存在质量，等等错误认识。
2，爱因斯坦没有搞清楚时间和空间的本质含义是什么。
时空是人类为了认识或描述物质世界而建立起来的一个物理概念或物理量的存在。具体说，为了认识或计量物质的存在，运动或变化的过程，人类统一了一个时间标准观念。同样，为了认识或计量物质世界中不同物质之间的距离和方位。人类统一了一个空间标准观念。就是说，时空只是为了认识或计量物质世界而建立起来的一个物理概念或物理量的存在。就像为了认识或描述人，同样需要建立人的身高，体重，智商，美丑等等一些标准的物理概念或物理量的存在一样。
可是爱因斯坦却把主体概念与描述主体概念的次概念混淆或颠倒了。或者说，爱因斯坦由于缺乏概念的层次认识，让时空反客为主，成为了独立存在的主体，客观物质的存在，运动或变化反而被其支配。什么由于空间弯曲才使物体在弯曲的空间中做环形运动，什么时间可以变慢甚至倒转等等一些荒唐的认识。
3，爱因斯坦没有认识清楚物质与能量的本质含义是什么。
物质与物质的质量一样，其本质含义都是具有实体性，没有实体性的物质存在吗？所谓能量只是物质在运动中表现出来的一种作用量。一种是物质的实体量，另一种是物质在运动中的作用量，这两种不同概念的量如何可以相互转化呢？认为，物质可以转化为能量，能量也可以转化物质。这不是在愚弄人类的智慧吗？甚至还有人证明，什么核爆炸产生出来的能量的确是因为核物质的质量减少了的缘故。等等，科学研究已经被这些没有思维逻辑的人领进了神学的研究范畴了，不过头脑，什么都敢说。
4，爱因斯坦没有认识到相对性的局限性或片面性。或者，没有认识到相对性与绝对性之间的辩证关系。
任何相对性的认识或观察都是片面的或有局限性的。因为，认识或观察所有的事物都应该从整体或全局的层面去认识或观察。从部分到部分或局部到局部的认识或观察都具有片面性或局限性。比如，我们观察或认识月球的运动轨道。在以地球为参照物的这个坐标系中，月球的运动轨道是椭圆轨道。在这个相对的坐标系中，这种认识显然是正确的。但是，这不是月球真实的客观的运动轨道。在以太阳为参照物的这个坐标系中，月球的运动轨道就不是椭圆轨道了，而是，螺旋形式的轨道。但是，这不是月球真实的客观的运动轨道。在以银银河系中心为参照物的这个坐标系中，月球的运动轨道又是一个样子。只有从整个宇宙的层面上认识或观察，我们才能真正认识到月球的运动轨道到底是一个什么模样。或者，我们只有认识了月球产生和消失的全过程，我们才能对月球的运动轨道有一个绝对，真实的认识。
爱因斯坦没有认识到相对性的局限性，把相对性原理应用研究到整个宇宙存在的机理方面，以偏概全，有井底之蛙之意。相对性的认识只是低级层面上的认识，只是感性方面的认识，只是瞎子摸象式的认识。人类认识事物虽然是从相对性认识开始的，但是，人类的理性认识才是理解或解开物质世界存在原因的关键。只有对众多相对性认识的分析，综合，提炼才能升华到对事物绝对性认识的范畴之中。目前的科学理论仍然还没有脱离瞎子摸象式的感性阶段，仍然迷信与对现象的观察和实验阶段。人类的理性就是要用于纠偏人类的感性认识带来的一些片面或错误的认识。人们看到的，观察到的或甚至实验到的一些表象的东西，并不一定是事物真实存在的一面。没有理性法庭宣判出来认识或理论都是不能立足于科学殿堂之中的。
