细读水浒传的人都能发现，在水浒传里面，作者对于和尚的描写并不十分好。其中除了鲁智深这个神一般的和尚之外，别的和尚，似乎都不像那么回事儿。
比如说那个偷腥的和尚裴如海，又哪有点儿出家人的样子？更别说什么生铁佛崔道成之流的了。就包括五台山的和尚和大相国寺的僧众们，都看起来是一群指佛穿衣赖佛吃饭的货色，根本就看不出什么慈悲为怀的感觉来。
至于对鲁智深的描写呢，如果说作者确实偏爱这个莽和尚的话，那么，倒是能感觉得到其实作者不是因为喜欢和尚而喜欢鲁智深了。毕竟这个和尚后来也没当正经和尚，去当了强盗，做了一份很有前途的职业呢。
不过水浒传在最后的时候出来了一个也很牛逼的和尚。这个和尚，水平上和鲁智深相差无几，性格上也差不多，对，你们知道我要说谁，是邓元觉。
邓元觉是个法名，俗家名字我们不知道。歙州人。书上没说这人什么长相，只说这和尚能使一条五十余斤的禅杖，所以给人的感觉是这和尚如果碰上鲁智深，估计会有些意思。
果不其然，我们看到了。
杭州城下，鲁智深单挑邓元觉。一战五十余回合，看得旁边的武松都担心鲁智深会有闪失，冲上去要帮忙。邓元觉反应很快，一看对方上来帮手，转身就溜，丝毫不给武松机会。武松穷追不放，到了城门口还顺手干掉了冲过来偷袭的贝应蘷，留下了水浒传里面堪称最精彩的一段打斗。
仔细看这段描写，会发现这里面其实还真有点儿可看的地方。若不嫌我啰嗦，且看这段：
且说宋江军马攻打东门，正将朱仝等原拨五千马步军兵，从汤镇路上村中奔到菜市门处，攻取东门。那时东路沿江，都是人家村居道店，赛过城中，茫茫荡荡，田园地段。当时来到城边，把军马排开。鲁智深首先出阵，步行搦战，提着铁禅杖，直来城下大骂：“蛮撮鸟们，出来和你厮杀！”那城上见是个和尚挑战，慌忙报入太子宫中来。当有宝光国师邓元觉，听的是个和尚勒战，便起身奏太子道：“小僧闻梁山泊有这个和尚，名为鲁智深，惯使一条铁禅杖，请殿下去东门城上，看小僧和他步斗几合。”方天定见说大喜，传令旨，遂引八员猛将，同元帅石宝，都来菜市门城上，看国师迎敌。当下方天定和石宝在敌楼上坐定，八员战将簇拥在两边，看宝光国师战时，那宝光和尚怎生结束，但见：
穿一领烈火猩红直裰，系一条虎打就圆绦，挂一串七宝璎珞数珠，着一双九环鹿皮僧鞋。衬里是香线金兽掩心，双手使铮光浑铁禅杖。
当时开城门，放吊桥，那宝光国师邓元觉引五百刀手步军，飞奔出来。鲁智深见了道：“原来南军也有这秃厮出来。洒家教那厮吃俺一百禅杖！”也不打话，抡起禅
杖，便奔将来。宝光国师也使禅杖来迎。两个一齐都使禅杖相并。但见：
鲁智深忿怒，全无清净之心；邓元觉生嗔，岂有慈悲之念?这个何曾尊佛道，只于月黑杀人；那个不会看经文，惟要风高放火。这个向灵山会上，恼如来懒坐莲台；
那个去善法堂前，勒揭谛使回金杵。一个尽世不修梁武忏，一个平生那识祖师禅?
这鲁智深和宝光国师，斗过五十余合，不分胜败。方天定在敌楼上看了，与石宝道：“只说梁山泊有个花和尚鲁智深，不想原来如此了得，名不虚传!斗了这许多时，不曾折半点儿便宜与宝光和尚。”石宝答道：“小将也看得呆了，不曾见这一对敌手。”正说之间，只听得飞马又报道：“北关门下，又有军到城下。”石宝慌忙起
身去了。且说城下宋军中，行者武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，
便舞起双戒刀，飞出阵来，直取宝光。宝光见他两个并一个，拖了禅杖，望城里便
比如说那个偷腥的和尚裴如海，又哪有点儿出家人的样子？更别说什么生铁佛崔道成之流的了。就包括五台山的和尚和大相国寺的僧众们，都看起来是一群指佛穿衣赖佛吃饭的货色，根本就看不出什么慈悲为怀的感觉来。
至于对鲁智深的描写呢，如果说作者确实偏爱这个莽和尚的话，那么，倒是能感觉得到其实作者不是因为喜欢和尚而喜欢鲁智深了。毕竟这个和尚后来也没当正经和尚，去当了强盗，做了一份很有前途的职业呢。
不过水浒传在最后的时候出来了一个也很牛逼的和尚。这个和尚，水平上和鲁智深相差无几，性格上也差不多，对，你们知道我要说谁，是邓元觉。
邓元觉是个法名，俗家名字我们不知道。歙州人。书上没说这人什么长相，只说这和尚能使一条五十余斤的禅杖，所以给人的感觉是这和尚如果碰上鲁智深，估计会有些意思。
果不其然，我们看到了。
杭州城下，鲁智深单挑邓元觉。一战五十余回合，看得旁边的武松都担心鲁智深会有闪失，冲上去要帮忙。邓元觉反应很快，一看对方上来帮手，转身就溜，丝毫不给武松机会。武松穷追不放，到了城门口还顺手干掉了冲过来偷袭的贝应蘷，留下了水浒传里面堪称最精彩的一段打斗。
仔细看这段描写，会发现这里面其实还真有点儿可看的地方。若不嫌我啰嗦，且看这段：
且说宋江军马攻打东门，正将朱仝等原拨五千马步军兵，从汤镇路上村中奔到菜市门处，攻取东门。那时东路沿江，都是人家村居道店，赛过城中，茫茫荡荡，田园地段。当时来到城边，把军马排开。鲁智深首先出阵，步行搦战，提着铁禅杖，直来城下大骂：“蛮撮鸟们，出来和你厮杀！”那城上见是个和尚挑战，慌忙报入太子宫中来。当有宝光国师邓元觉，听的是个和尚勒战，便起身奏太子道：“小僧闻梁山泊有这个和尚，名为鲁智深，惯使一条铁禅杖，请殿下去东门城上，看小僧和他步斗几合。”方天定见说大喜，传令旨，遂引八员猛将，同元帅石宝，都来菜市门城上，看国师迎敌。当下方天定和石宝在敌楼上坐定，八员战将簇拥在两边，看宝光国师战时，那宝光和尚怎生结束，但见：
穿一领烈火猩红直裰，系一条虎打就圆绦，挂一串七宝璎珞数珠，着一双九环鹿皮僧鞋。衬里是香线金兽掩心，双手使铮光浑铁禅杖。
当时开城门，放吊桥，那宝光国师邓元觉引五百刀手步军，飞奔出来。鲁智深见了道：“原来南军也有这秃厮出来。洒家教那厮吃俺一百禅杖！”也不打话，抡起禅
杖，便奔将来。宝光国师也使禅杖来迎。两个一齐都使禅杖相并。但见：
鲁智深忿怒，全无清净之心；邓元觉生嗔，岂有慈悲之念?这个何曾尊佛道，只于月黑杀人；那个不会看经文，惟要风高放火。这个向灵山会上，恼如来懒坐莲台；
那个去善法堂前，勒揭谛使回金杵。一个尽世不修梁武忏，一个平生那识祖师禅?
这鲁智深和宝光国师，斗过五十余合，不分胜败。方天定在敌楼上看了，与石宝道：“只说梁山泊有个花和尚鲁智深，不想原来如此了得，名不虚传!斗了这许多时，不曾折半点儿便宜与宝光和尚。”石宝答道：“小将也看得呆了，不曾见这一对敌手。”正说之间，只听得飞马又报道：“北关门下，又有军到城下。”石宝慌忙起
身去了。且说城下宋军中，行者武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，
便舞起双戒刀，飞出阵来，直取宝光。宝光见他两个并一个，拖了禅杖，望城里便
