老子乙
原文：
紿❶人事天，莫若【來田】❷。夫唯【來田】❷，昰㠯【曰朿】❸備，昰㠯【曰朿】❸備，昰胃❹重積惪，重積惪則無不克，無不克則莫智❺亓亙，莫智❺亓亙可㠯又❻【或阝】❼。又❻【或阝】❼之母可㠯長【隹臼】❽，長【隹臼】❽昰胃❹深根固柢，長生【隹臼】❽視之【辶頁】❾也。
释：❶紿：同“詒”（诒）。❷【來田】：嗇。❸【曰朿】：早。❹胃：同“谓”。❺智：通“知”。❻又：同“有”。❼【或阝】：國。❽【隹臼】：舊，同“久”。❾【辶頁】：道。
释文：
诒①人事天，莫若啬。夫唯啬，是以早备，〖是以〗早备，是谓重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其亙②，莫知其亙可以有国。有国之母可以长久，长久是谓深根固柢③，长生久视④之道也。
注：①诒：给予；赠送。②亙：窮盡，終。③柢：树根。④视：活。
感读：
男女之事顺应天道，不如吝啬一些。
只有吝惜精气，因此及早能打下固炁的根基。
及早打下根基，叫做厚积德。
厚积德则气通脉畅无不攻克，
气脉通畅则不知经络贯通的穷极之境，
不知经络贯通的穷极之境则可以之生化成真体。
真体的玄牝主宰可以长生久驻。
长生久驻使根基稳固，不易动摇。
这是长生不死之道。
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原文：
學者日【龷、𠈌、〢】❶，爲【辶頁】❷者日員❸，員之或員，㠯至亾❹爲也。亾❹爲而亾❹不爲，㡭學亾❹【頁心↕】❺。
释：❶【龷、𠈌、〢】：益。❷【辶頁】：道。❸員：同“損”。❹亾：亡，同“无”。❺【頁心↕】：憂（忧）。
释文：
学者日益，为道者日损，损之或①损，以至无为也。无为而无不为，继学无忧。
注：①或：又。
感读：
学习的人每天都有收获，修道的人每天都有舍弃，不断的舍弃自己的欲望，减持自己的执着，凭借这种方式达到：做事情时心念无所执着。
这样就能无执着的去做任何事，继承和传扬此学，对照去做则不会忧虑无措。
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原文：
唯與可❶，相去幾可❷？【山一几↕】❸与亞，相去可❷若？人之㪽【礻畏】❹，亦不可㠯不【礻畏】❹。人【龍心】❺辱若纓❻，貴大患若身。可❷畏❼【龍心】❺辱？【龍心】❺爲下也。【目又】❽之若纓❻，【辶止㚔】❾之若纓❻，昰畏❼【龍心】❺辱若纓❻。可❷畏❼貴大患若身？【虍壬】❿㪽㠯又⓫大患者，爲【虍壬】❿又⓫身，﨤⓬【虍壬】❿亾⓭身，或可❷患？古⓮貴㠯身於爲天下，若可㠯厇天下矣。㤅以身爲天下，若可㠯迲⓯天下矣。
释：❶可：同“诃”。❷可：同“何”。❸【山一几】：同“美”。❹【礻畏】：同“畏”。❺【龍心】：同“寵”（宠）。❻纓：同“驚”（惊）。❼畏：同“谓”。❽【目又】：同“得”。❾【辶止㚔】：同“失”。❿【虍壬】：同“吾”。⓫又：同“有”。⓬﨤：同“及”。⓭亾：亡，通“无”。⓮古：同“故”。⓯迲：同“去”。
释文：
唯与诃①，相去几何？美与亚②，相去何若？人③之所畏，亦不可以不畏（人）。〖人〗宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为下也。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，或④何患？故贵以身于为天下，若可以宅⑤天下矣。爱以身为天下，若可以去天下矣。
注：①诃：大声责骂。②亚：丑也。象人局背之形。《说文》。③人：人臣百官。④或：又。⑤宅：所托也。《说文》。
感读：
唯唯诺诺与大声责骂，相差有多大呢？
美貌与丑陋相差如何呢？
人臣百官所畏惧的是君王，君王对人臣百官也不可不有所畏惧。
得宠或受辱皆感到惊惶，（这种患得患失）如同身体生了大病却认为很贵重。
什么叫得宠或受辱？“宠”不是什么好事。
“得宠”的时候如同惊喜的样子，“失宠”的时候如同惊恐的样子，所以说得宠或受辱皆感到惊惶。
什么叫如同身体生了大病却认为很贵重？
我之所以可能有大病的原因，是我的身体健在，待到我的身体死亡了，又以什么为病呢？
因此对于治理天下等同于以身化德，像这样就可以把天下托付给他了。
以满足自身的喜好治理天下，像这样就可能舍弃天下而不顾了。