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《郭店楚简老子》甲乙丙【原文】【释文】及【感读】7️⃣

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老子乙
原文:
紿❶人事天,莫若【來田】❷。夫唯【來田】❷,昰㠯【曰朿】❸備,昰㠯【曰朿】❸備,昰胃❹重積惪,重積惪則無不克,無不克則莫智❺亓亙,莫智❺亓亙可㠯又❻【或阝】❼。又❻【或阝】❼之母可㠯長【隹臼】❽,長【隹臼】❽昰胃❹深根固柢,長生【隹臼】❽視之【辶頁】❾也。
释:❶紿:同“詒”(诒)。❷【來田】:嗇。❸【曰朿】:早。❹胃:同“谓”。❺智:通“知”。❻又:同“有”。❼【或阝】:國。❽【隹臼】:舊,同“久”。❾【辶頁】:道。
释文:
诒①人事天,莫若啬。夫唯啬,是以早备,〖是以〗早备,是谓重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其亙②,莫知其亙可以有国。有国之母可以长久,长久是谓深根固柢③,长生久视④之道也。
注:①诒:给予;赠送。②亙:窮盡,終。③柢:树根。④视:活。
感读:
男女之事顺应天道,不如吝啬一些。
只有吝惜精气,因此及早能打下固炁的根基。
及早打下根基,叫做厚积德。
厚积德则气通脉畅无不攻克,
气脉通畅则不知经络贯通的穷极之境,
不知经络贯通的穷极之境则可以之生化成真体。
真体的玄牝主宰可以长生久驻。
长生久驻使根基稳固,不易动摇。
这是长生不死之道。
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原文:
學者日【龷、𠈌、〢】❶,爲【辶頁】❷者日員❸,員之或員,㠯至亾❹爲也。亾❹爲而亾❹不爲,㡭學亾❹【頁心↕】❺。
释:❶【龷、𠈌、〢】:益。❷【辶頁】:道。❸員:同“損”。❹亾:亡,同“无”。❺【頁心↕】:憂(忧)。
释文:
学者日益,为道者日损,损之或①损,以至无为也。无为而无不为,继学无忧。
注:①或:又。
感读:
学习的人每天都有收获,修道的人每天都有舍弃,不断的舍弃自己的欲望,减持自己的执着,凭借这种方式达到:做事情时心念无所执着。
这样就能无执着的去做任何事,继承和传扬此学,对照去做则不会忧虑无措。
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原文:
唯與可❶,相去幾可❷?【山一几↕】❸与亞,相去可❷若?人之㪽【礻畏】❹,亦不可㠯不【礻畏】❹。人【龍心】❺辱若纓❻,貴大患若身。可❷畏❼【龍心】❺辱?【龍心】❺爲下也。【目又】❽之若纓❻,【辶止㚔】❾之若纓❻,昰畏❼【龍心】❺辱若纓❻。可❷畏❼貴大患若身?【虍壬】❿㪽㠯又⓫大患者,爲【虍壬】❿又⓫身,﨤⓬【虍壬】❿亾⓭身,或可❷患?古⓮貴㠯身於爲天下,若可㠯厇天下矣。㤅以身爲天下,若可㠯迲⓯天下矣。
释:❶可:同“诃”。❷可:同“何”。❸【山一几】:同“美”。❹【礻畏】:同“畏”。❺【龍心】:同“寵”(宠)。❻纓:同“驚”(惊)。❼畏:同“谓”。❽【目又】:同“得”。❾【辶止㚔】:同“失”。❿【虍壬】:同“吾”。⓫又:同“有”。⓬﨤:同“及”。⓭亾:亡,通“无”。⓮古:同“故”。⓯迲:同“去”。
释文:
唯与诃①,相去几何?美与亚②,相去何若?人③之所畏,亦不可以不畏(人)。〖人〗宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为下也。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,或④何患?故贵以身于为天下,若可以宅⑤天下矣。爱以身为天下,若可以去天下矣。
注:①诃:大声责骂。②亚:丑也。象人局背之形。《说文》。③人:人臣百官。④或:又。⑤宅:所托也。《说文》。
感读:
唯唯诺诺与大声责骂,相差有多大呢?
美貌与丑陋相差如何呢?
人臣百官所畏惧的是君王,君王对人臣百官也不可不有所畏惧。
得宠或受辱皆感到惊惶,(这种患得患失)如同身体生了大病却认为很贵重。
什么叫得宠或受辱?“宠”不是什么好事。
“得宠”的时候如同惊喜的样子,“失宠”的时候如同惊恐的样子,所以说得宠或受辱皆感到惊惶。
什么叫如同身体生了大病却认为很贵重?
我之所以可能有大病的原因,是我的身体健在,待到我的身体死亡了,又以什么为病呢?
因此对于治理天下等同于以身化德,像这样就可以把天下托付给他了。
以满足自身的喜好治理天下,像这样就可能舍弃天下而不顾了。


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