在很多人的脑补中，都是许仕林一显露状元身份都不用他主动做什么，法海主动纳头便拜，主动把白素贞放出来
实际上的放人过程，许仕林是文曲星转世状元郎在身，还给自己亲娘求来了封号，但是这并没有什么用，法海完全不鸟他，法海见了他也完全不拜，反而是许仕林在雷峰塔磕头，法海连扶都懒得扶……
最后放白娘子出来靠的是他把观音菩萨跪的感动了，菩萨命令法海放的，顺便说一句，就在刚刚一直不鸟许仕林的法海，一见到菩萨就跪了

虽然，确实有不少故事里面官员和皇帝的定位相当高，但也不代表所有故事里面官员和皇帝都高于神仙啊
别的不说，我觉得汉武帝肯定很不同意
《史记.孝武本纪》：吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。
至少在他眼里神仙>>>皇帝

西游记都有泾河龙王求助唐太宗的事，人皇还是有牌面的

单纯有人把玩梗当真了而已，还有人拿许仕林文曲星下凡身份说事，但真要说起来就白蛇这事，文曲星本尊怕不是都没脸求情，而且更别说文曲星与法海在系统上又不是上下关系，法海也没理由听文曲星的话

而且在古代人的小说里，显然也不是只有现代的脑补的皇帝只有紫薇大帝，官员都是神仙见了也不能妄动，说岳里宋朝皇帝不过是赤脚大仙，长耳大仙一级的转世，
各个故事里的定位是不同的，但现在很多人都默认按最高来了，很多人眼里皇帝和天地平级都来了，清朝官方里康熙祭祀昊天上帝是要用臣的

想想神魔背景，神仙要香火吧，人间帝王和顶层官僚是最容易操纵天下香火的吧，这个位置能让没后台的上？要影响神仙的决策，成状元没准真的比求神拜佛更捷径

可能故事版本吧，

主要是古代那些写戏文小说的，没有一个官方的模板，但因为皇帝绑定世俗皇权，不敢给的太低。但是多高就没个说法了。
西游记里，十殿阎罗见了李世民要控背躬身相迎。但是被小鬼恐吓拉扯又十分狼狈。
封神里，纣王在女娲眼里不过野狗一条，但是身上有气运，女娲也只能等。
水浒传最后，108人死后归神，见了宋徽宗还是要跪拜相迎，不过李逵一斧子倒是解气。

说回新白，至于给人这个误解，还是因为编剧的安排把人弄混淆了。
许仕林还不是状元的时候，胡媚娘和他谈情说爱，金钵法王把他当做路边一条。
许仕林当上状元了，金钵法王是纳头便拜，胡媚娘更是接近都接近不得。
不过法海倒是不卑不亢，毕竟你官大也管不到我。

自始至终除了许仙白蛇一家子之外，几乎没有人说法海做的不对，即便是观音也没说法海不对，最后放人也纯是因为白蛇家有情义有孝义，观音出面卖个人情让法海放人，即便如此也没说法海的不是，可怜后面的作品老把法海当反派，法海大师辛苦捉妖一辈子，到头来也没落个好名声

古代神怪小说，皇帝属于能不碰就不碰的内容，很多作者碰到皇权就逻辑混乱了，至于孔子那是碰到不好碰的滑梯。

实际上古代戏曲故事中，皇帝的地位是无限高的。
比如西游记里李世民入地府，十殿阎罗都得来迎接，理由大概是人间主是紫薇天子。相同的例子还有包拯入地府找柳金蝉，阎罗王说他没资格管地府，包拯则回答宋皇帝封他阴阳二官，所以他有资格管。这也是古代的一种ZZZQ。

正经的官方祭祀体系里皇帝作为天子是以天为父，以地为母，以太阳为兄长，以月亮为姐妹，位格其实挺高的，但小说戏文又不一定按官方祭祀体系来。

我记得新白的设定给白素贞的惩罚就是文曲星高中白素贞就能出塔，所以才有许仕林这段话，后面白素贞为了救儿子私自出塔才改成雷峰塔倒，西湖水干