原文：
亓安也，易【【㞢木↕】❶也。亓未筄❷也，易【母心↕️】❸也。亓【雨毛毛】❹也，易畔❺也。亓幾也，易㣤❻也。爲之於亓亾又❼也，【糹司】❽之於亓未亂。合[lbk]抱之木生於毫[rbk]末，九成之臺甲[lbk]於䉂土[rbk]，[lbk]百仞之高始於[rbk]足下。智❾之者弗言，言之者弗智❾。閉亓【辶兌】❿，賽亓門；和亓光，迵亓【幺言斤】⓫；【幺言斤】⓫【畜刂】⓬亓䝩，解亓紛；是胃⓭玄同。古⓮不可得而新，亦不可得而疋⓯；不可得而利，亦不可得而【害又】⓰；不可得而貴，亦可不可得而戔⓲。古⓮爲天下貴。
释：❶【㞢木↕】：持。❷筄：同“兆”。❸【母心↕️】：謀（谋）。❹【雨毛毛】：脆。❺畔：同“判”。❻㣤：践，同“剪”。❼亾又：同“无有”。❽【糹司】：同“治”。❾智：同“知”。❿【辶兌】：同“兑”。⓫【幺言斤】：同“神”。⓬【畜刂】：同“蓄”。⓭胃：同“谓”。⓮古：同“故”。⓯疋：疏。⓰【害又】：同“害”。⓱戔：同“賤”（贱）。
释文：
其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易判①也。其几②也，易剪③也。为之于其无有也，治之于其未乱。合[lbk]抱之木生于毫[rbk]末，九成之台甲④[lbk]于䉂土[rbk]，[lbk]百仞之高始于[rbk]足下。知之者弗言，言之者弗知。闭其兑⑤，塞其门；和其光，迵⑥其神；神蓄其䝩⑦，解其纷；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦可不可得而贱。故为天下贵。
感读：
比较安稳的物体容易把持掌握。
事情尚未显出迹象，就来得及谋划。
物品还很脆弱不实的时候，就容易开裂。
物体还很微弱，未来得及壮大，这个时候容易灭除。
在事情没有发生前就要做好充足准备，在乱象出现前就预设了处理方案。
粗壮的树木是从幼苗生长起来的，快要竣工的高台是从最初一筐一筐的土石积累而成，登上百丈高坡是因为不断的攀登而上。
洞悉真知的人默然无语，夸夸其谈的人却不懂装懂。
堵塞出路，关闭门户，静修调和阴阳调动能量，使神识通达；元神存丹蓄积精华，从此解除了世间的纷争和烦扰；这才叫体验到玄妙的道的演化！
所以人世中的亲疏、利害，贵贱要抱着不可得的心态对待，这种无为而得的方式是天下最为可贵的。
原文：
㠯正之❶邦，㠯【奇戈】❷甬❸兵,㠯亾❹事取天下。【虍壬】❺可❻㠯智❼亓肰也? 夫天多期韋❽，而民爾畔❾。民多利器,而邦兹❿昏。人多智❼,而【奇戈】❷勿⓫兹❿【辶己】⓬。灋⓭勿⓫兹❿章⓮,頫惻⓯多又⓰。是㠯聖人之言曰:我無事而民自【礻富】⓱；我亾❹爲而民自【為虫虫】⓲；我好青⓳而民自正；我谷⓴不谷⓴而民自樸。
释：❶之：同“治”。❷【奇戈】：奇。❸甬：同“用”。❹亾：亡，同“无”。❺【虍壬】：吾。❻可：同“何”。❼智：同“知”。❽期韋：同“欺違（违）”。❾爾畔：同“彌（弥）叛”。❿玆：同“滋”。⓫勿：同“物”。⓬【辶己】：起。⓭灋：法。⓮章：同“彰”。⓯頫惻：同“盜（盗）賊（贼）”。⓰又：同“有”。⓱【礻富】：富。⓲【為虫虫】：化。⓳青：同“静”。⓴谷：同“欲”。
释文：
以正治邦，以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然也?夫天多欺违，而民弥叛。民多利器,而邦滋昏。人多智,而奇物滋起。法物滋彰,盗贼多有。是以圣人之言曰:我无事而民自富；我无为而民自化；我好静而民自正；我欲不欲而民自朴。
感读：
治理邦国要实施正心，正德的教化，调动军队作战要用奇谋异略，要以和平的策略取得天下共主的地位。
我凭什么知道这些呢？如果天子昧心违命，那么民众叛乱会时有发生。
民众准备了锋利的兵械，是因为邦国滋养了政治的昏暗。
人们思想复杂了，丧志迷行的器物就会滋生。
法规繁杂，逐利之风盛行，导致偷盗和抢劫事件频繁发生。
因此圣明君主这样说的：
我政令简单民众安适自富；
我不频繁颁施政令，让民众感知德政的教化；
我努力静修己心，使民风自正；
我主张无欲无求，促使民众回归质朴的生活。