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《郭店楚简老子》甲乙丙【原文】【释文】及【感读】5️⃣

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原文:
亓安也,易【【㞢木↕】❶也。亓未筄❷也,易【母心↕️】❸也。亓【雨毛毛】❹也,易畔❺也。亓幾也,易㣤❻也。爲之於亓亾又❼也,【糹司】❽之於亓未亂。合[lbk]抱之木生於毫[rbk]末,九成之臺甲[lbk]於䉂土[rbk],[lbk]百仞之高始於[rbk]足下。智❾之者弗言,言之者弗智❾。閉亓【辶兌】❿,賽亓門;和亓光,迵亓【幺言斤】⓫;【幺言斤】⓫【畜刂】⓬亓䝩,解亓紛;是胃⓭玄同。古⓮不可得而新,亦不可得而疋⓯;不可得而利,亦不可得而【害又】⓰;不可得而貴,亦可不可得而戔⓲。古⓮爲天下貴。
释:❶【㞢木↕】:持。❷筄:同“兆”。❸【母心↕️】:謀(谋)。❹【雨毛毛】:脆。❺畔:同“判”。❻㣤:践,同“剪”。❼亾又:同“无有”。❽【糹司】:同“治”。❾智:同“知”。❿【辶兌】:同“兑”。⓫【幺言斤】:同“神”。⓬【畜刂】:同“蓄”。⓭胃:同“谓”。⓮古:同“故”。⓯疋:疏。⓰【害又】:同“害”。⓱戔:同“賤”(贱)。
释文:
其安也,易持也。其未兆也,易谋也。其脆也,易判①也。其几②也,易剪③也。为之于其无有也,治之于其未乱。合[lbk]抱之木生于毫[rbk]末,九成之台甲④[lbk]于䉂土[rbk],[lbk]百仞之高始于[rbk]足下。知之者弗言,言之者弗知。闭其兑⑤,塞其门;和其光,迵⑥其神;神蓄其䝩⑦,解其纷;是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦可不可得而贱。故为天下贵。
感读:
比较安稳的物体容易把持掌握。
事情尚未显出迹象,就来得及谋划。
物品还很脆弱不实的时候,就容易开裂。
物体还很微弱,未来得及壮大,这个时候容易灭除。
在事情没有发生前就要做好充足准备,在乱象出现前就预设了处理方案。
粗壮的树木是从幼苗生长起来的,快要竣工的高台是从最初一筐一筐的土石积累而成,登上百丈高坡是因为不断的攀登而上。
洞悉真知的人默然无语,夸夸其谈的人却不懂装懂。
堵塞出路,关闭门户,静修调和阴阳调动能量,使神识通达;元神存丹蓄积精华,从此解除了世间的纷争和烦扰;这才叫体验到玄妙的道的演化!
所以人世中的亲疏、利害,贵贱要抱着不可得的心态对待,这种无为而得的方式是天下最为可贵的。
原文:
㠯正之❶邦,㠯【奇戈】❷甬❸兵,㠯亾❹事取天下。【虍壬】❺可❻㠯智❼亓肰也? 夫天多期韋❽,而民爾畔❾。民多利器,而邦兹❿昏。人多智❼,而【奇戈】❷勿⓫兹❿【辶己】⓬。灋⓭勿⓫兹❿章⓮,頫惻⓯多又⓰。是㠯聖人之言曰:我無事而民自【礻富】⓱;我亾❹爲而民自【為虫虫】⓲;我好青⓳而民自正;我谷⓴不谷⓴而民自樸。
释:❶之:同“治”。❷【奇戈】:奇。❸甬:同“用”。❹亾:亡,同“无”。❺【虍壬】:吾。❻可:同“何”。❼智:同“知”。❽期韋:同“欺違(违)”。❾爾畔:同“彌(弥)叛”。❿玆:同“滋”。⓫勿:同“物”。⓬【辶己】:起。⓭灋:法。⓮章:同“彰”。⓯頫惻:同“盜(盗)賊(贼)”。⓰又:同“有”。⓱【礻富】:富。⓲【為虫虫】:化。⓳青:同“静”。⓴谷:同“欲”。
释文:
以正治邦,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然也?夫天多欺违,而民弥叛。民多利器,而邦滋昏。人多智,而奇物滋起。法物滋彰,盗贼多有。是以圣人之言曰:我无事而民自富;我无为而民自化;我好静而民自正;我欲不欲而民自朴。
感读:
治理邦国要实施正心,正德的教化,调动军队作战要用奇谋异略,要以和平的策略取得天下共主的地位。
我凭什么知道这些呢?如果天子昧心违命,那么民众叛乱会时有发生。
民众准备了锋利的兵械,是因为邦国滋养了政治的昏暗。
人们思想复杂了,丧志迷行的器物就会滋生。
法规繁杂,逐利之风盛行,导致偷盗和抢劫事件频繁发生。
因此圣明君主这样说的:
我政令简单民众安适自富;
我不频繁颁施政令,让民众感知德政的教化;
我努力静修己心,使民风自正;
我主张无欲无求,促使民众回归质朴的生活。


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