“往左经常替我苦难，我寻思我家也不是工贵，工厂里的繁荣和我一毛钱关系都没有”

评价为沟槽的短视小子自己碰巧得了点“企业家”施舍的小恩小惠就感恩戴德，全然看不到如今庞大的工人群体失去了当年待遇的惨状工人待遇好都成原罪了，只能说这种言论路边的一条都没脸说

摸着石头过河

工农联盟乃是社会主义的基础

事实存在

又不是不让农民去，我爷山东逃难来陕西，中途上了水校。都去鱼种场了

不过当时工人待遇应该是真的好，不然我爷爷不会从水利局跑到造纸厂和鱼种场。

剪刀差是事实

能支持此类言论的人，其思想本身就是混乱的，任何意识形态下的发展都有代价，资是把代价转给了殖民地，社是把代价转给了农村，如果要批判社的工农业剪刀差，那请问这些人如何评价资的殖民地剪刀差呢？
如果这些人双标，那么他们会告诉你“资不在国内搞剪刀差，所以资是好的”；如果这些人不双标，那他们最后只能得出“资和社都不是好东西”这种仿佛安原一样的结论。
右壬嘲讽左壬“必要的牺牲”的时候，麻烦先思考一下自己是不是从来没把被资剪刀差的殖民地群众当人？

我就简单说一句，我二姑，50年代出生的，现在还敌视城里人，那段农民的苦日子都让她赶上了

谁贵谁贱说白了就是谁的生产力先进，工人在城里靠机器生产的商品价值大于农民在地里抡锄头生产的商品价值，实际上无论是苏联还是我们当时对于农民的处理就是把农民改变为农产品工人，运用先进技术和机械增强农民生产的农产品的数量与价值，想要完成上述转变只能走集体化，因为不存在单干的工人，集体化相当于把公社变成工厂拖拉机变成农民的工具共大变成农产品技术研发中心

我觉得比较扯淡，基本上是知识分子臆想工人生活多好