老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。清静为本，浊动为末。故阳清阴浊，阳动阴静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能清静，天下贵之。人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遗其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。而不能者，心未澄，欲未遗故也。能遗之者，内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。三者莫得，唯见于空。观空亦空，空无所空。既无其无，无无亦无。湛然常寂，寂无其寂。无寂寂无，俱了无矣，欲安能生？欲既不生，心自静矣。心既自静，神即无扰。神即无扰，常清静矣。既常清静，及会其道。与真道会，名为得道。虽名得道，实无所得。既无所得，强名为得。为化众生，开方便道。
老君曰：道所以能得者，其在自心，自心得道，道不使得，得是自得之道，不名为得，故言实无所得。
老君曰：道不能得者，为见有心；既见有心，则见有身；既见其身，则见万物；既见万物，则生贪著；既生贪著，则生烦恼；既生烦恼，则生妄想；妄想既生，触情迷惑，便归浊海，流浪生死，受地狱苦，永与道隔。人常清静，则自得道。于是而说偈曰：
天尊妙用常眼前　举体动心皆自然
息个动心看动处　动处分明无际边
边际由来本性空　非观心照得虚空
自悟因缘无自性　翛然直入紫微宫
宫中宫外光且明　万法圆中一道平
清心清镜皎无碍　无碍无心心自在
平等道平无有异　天堂地狱谁安置
神既内寂不亏盈　善恶若空何处生
只为凡夫生异见　强于地上起纵横
纵横遮莫千般苦　一一谛观无宰主
谛观无主本无宗　只个因缘即会中
中间虽会常无会　放会无为任物通
若时有人，知是经意，行住坐卧，若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障，诸恶冤家，皆得和合，无受苦报。邪魔外道，道能降伏。告诸众生，欲度厄难，各巳清净，信受奉行。