《降真香沉香在古代征战祭祀之法的作用》
【原文】清·福康安编《太白兵备统宗宝鉴·坛式图说》：“盖此图，战伐立坛拜将，祭享先圣之后，举兵动众，攻讨丘陵，无不应验。若祭时，用松香和泥，中心空插黄旗四面，各方取本色泥，照方用之。即于临时择胜地，无人静处山中尤妙。取好日，三日三夜祭之。每日用沉降香焚烧，要用五色螣纸架成，须剪不得凿破。纸五张用出，编以诸座分用之。每座五果，每座铜钱五千文。要用五色彩绢，用白腐脯四碟，好酒四盏，乳粥四碗，驼马等染，造黑旗三十面，削竹锵三张，箭一百张。此乃玄女之法也。凡大将军皆用此法。如下坛，须用造六甲阴符之法，遁甲申尤其妙矣。甲子旬中，阴在丁卯，其神鬼头人身，名焚林。甲戌旬中，阴在丁丑，其神牛头人身，名梁叔。甲申旬中，阴在丁亥，其神猪头人身，名孔陵。甲午旬中，阴在丁酉，其神鸡头人身，名费扬。甲辰旬中，阴在丁未，其神羊头人身，名许盛。甲寅句中，阴在丁巳，其神蛇头人身，名王屈。凡作阴符之时，以蚀夜，用梧桐阴中枝、柏心亦可，长九寸，阔二寸，厚三分，作神像，并书名，以囊盛之，大将自随其身。用兵时，看甚句下，以符囊外侵兵马，祭行其时，敌人自败。凡取木作符时，须自斋戒，取酒一升，鹿脯三碟，盐一碟，面北再拜，志心祭之。”
【译文】
以下是这段文字的大致译文：“大概这图在征战时用于设立祭坛拜将，在祭祀供奉先圣之后，兴兵出动军队，去攻打山岭等，都会灵验有效。若是举行祭祀之时，用松香混合泥土，在中间空出的地方插上四面黄旗，各个方位取用相应颜色的泥土，依照方位来使用。就在当时选择好的地方，没有人的安静的山中是最为合适的。挑选好日子，进行三日三夜的祭祀。每天用沉香降真香来焚烧，要用五色的螣纸搭建起来，必须用剪刀裁剪而不能凿破。拿出五张纸，编排好分配到各个座位使用。每个座位放置五种果品，每个座位放置五千文铜钱。要用五彩的绢帛，准备四碟白色的腐干肉，四盏好酒，四碗乳粥，对驼马等进行染色，制作三十面黑旗，削制三张竹锵，准备一百张箭。这是九天玄女的法术。凡是大将军都采用这种方法。如果下祭坛，就必须采用制作六甲阴符的方法，选择遁于甲申的情况尤其巧妙。在甲子旬当中，阴神处在丁卯这一位置，那阴神是鬼头人身的模样，名叫焚林。甲戌旬当中，阴神处在丁丑这一位置，那阴神是牛头人身的模样，名叫梁叔。甲申旬当中，阴神处在丁亥这一位置，那阴神是猪头人身的模样，名叫孔陵。甲午旬当中，阴神处在丁酉这一位置，那阴神是鸡头人身的模样，名叫费扬。甲辰旬当中，阴神处在丁未这一位置，那阴神是羊头人身的模样，名叫许盛。甲寅旬当中，阴神处在丁巳这一位置，那阴神是蛇头人身的模样，名叫王屈。凡是制作阴符的时候，在月蚀的夜晚，使用梧桐树背阴处的树枝，柏木的树心也行，长度为九寸，宽度为二寸，厚度为三分，制作神像，并且写上神名，用袋子盛装起来，大将要随身携带。用兵打仗之时，看处在哪个旬当中，就用符囊去触碰兵马，举行祭祀然后行动，敌人自然就会失败。凡是取用树木制作符的时候，必须要斋戒，取出一升酒，三碟鹿肉干，一碟盐，面向北方拜两次，诚心诚意地进行祭祀。”（译文：降真香学者冯辉）
【解说】
在这段内容中，沉香、降真香主要用于祭祀。在祭坛仪式过程中，每日需要用沉香、降真香焚烧。它作为祭祀仪式中的焚香用品，和其他祭品（如五色螣纸、五果、铜钱、彩绢、干肉、好酒、乳粥等）一起，营造出一种庄严的祭祀氛围，可能是祈求神灵保佑战事顺利，从仪式流程的角度看，它是整个祭祀环节不可或缺的一部分，用于表达对先圣、神灵的敬意，以期望在后续的征战，包括举兵动众、攻讨丘陵等军事行动中能够得到庇佑，无往不利。（解说：降真香学者冯辉）
【原文】清·福康安编《太白兵备统宗宝鉴·坛式图说》：“盖此图，战伐立坛拜将，祭享先圣之后，举兵动众，攻讨丘陵，无不应验。若祭时，用松香和泥，中心空插黄旗四面，各方取本色泥，照方用之。即于临时择胜地，无人静处山中尤妙。取好日，三日三夜祭之。每日用沉降香焚烧，要用五色螣纸架成，须剪不得凿破。纸五张用出，编以诸座分用之。每座五果，每座铜钱五千文。要用五色彩绢，用白腐脯四碟，好酒四盏，乳粥四碗，驼马等染，造黑旗三十面，削竹锵三张，箭一百张。此乃玄女之法也。凡大将军皆用此法。如下坛，须用造六甲阴符之法，遁甲申尤其妙矣。甲子旬中，阴在丁卯，其神鬼头人身，名焚林。甲戌旬中，阴在丁丑，其神牛头人身，名梁叔。甲申旬中，阴在丁亥，其神猪头人身，名孔陵。甲午旬中，阴在丁酉，其神鸡头人身，名费扬。甲辰旬中，阴在丁未，其神羊头人身，名许盛。甲寅句中，阴在丁巳，其神蛇头人身，名王屈。凡作阴符之时，以蚀夜，用梧桐阴中枝、柏心亦可，长九寸，阔二寸，厚三分，作神像，并书名，以囊盛之，大将自随其身。用兵时，看甚句下，以符囊外侵兵马，祭行其时，敌人自败。凡取木作符时，须自斋戒，取酒一升，鹿脯三碟，盐一碟，面北再拜，志心祭之。”
【译文】
以下是这段文字的大致译文：“大概这图在征战时用于设立祭坛拜将，在祭祀供奉先圣之后，兴兵出动军队，去攻打山岭等，都会灵验有效。若是举行祭祀之时，用松香混合泥土，在中间空出的地方插上四面黄旗，各个方位取用相应颜色的泥土，依照方位来使用。就在当时选择好的地方，没有人的安静的山中是最为合适的。挑选好日子，进行三日三夜的祭祀。每天用沉香降真香来焚烧，要用五色的螣纸搭建起来，必须用剪刀裁剪而不能凿破。拿出五张纸，编排好分配到各个座位使用。每个座位放置五种果品，每个座位放置五千文铜钱。要用五彩的绢帛，准备四碟白色的腐干肉，四盏好酒，四碗乳粥，对驼马等进行染色，制作三十面黑旗，削制三张竹锵，准备一百张箭。这是九天玄女的法术。凡是大将军都采用这种方法。如果下祭坛，就必须采用制作六甲阴符的方法，选择遁于甲申的情况尤其巧妙。在甲子旬当中，阴神处在丁卯这一位置，那阴神是鬼头人身的模样，名叫焚林。甲戌旬当中，阴神处在丁丑这一位置，那阴神是牛头人身的模样，名叫梁叔。甲申旬当中，阴神处在丁亥这一位置，那阴神是猪头人身的模样，名叫孔陵。甲午旬当中，阴神处在丁酉这一位置，那阴神是鸡头人身的模样，名叫费扬。甲辰旬当中，阴神处在丁未这一位置，那阴神是羊头人身的模样，名叫许盛。甲寅旬当中，阴神处在丁巳这一位置，那阴神是蛇头人身的模样，名叫王屈。凡是制作阴符的时候，在月蚀的夜晚，使用梧桐树背阴处的树枝，柏木的树心也行，长度为九寸，宽度为二寸，厚度为三分，制作神像，并且写上神名，用袋子盛装起来，大将要随身携带。用兵打仗之时，看处在哪个旬当中，就用符囊去触碰兵马，举行祭祀然后行动，敌人自然就会失败。凡是取用树木制作符的时候，必须要斋戒，取出一升酒，三碟鹿肉干，一碟盐，面向北方拜两次，诚心诚意地进行祭祀。”（译文：降真香学者冯辉）
【解说】
在这段内容中，沉香、降真香主要用于祭祀。在祭坛仪式过程中，每日需要用沉香、降真香焚烧。它作为祭祀仪式中的焚香用品，和其他祭品（如五色螣纸、五果、铜钱、彩绢、干肉、好酒、乳粥等）一起，营造出一种庄严的祭祀氛围，可能是祈求神灵保佑战事顺利，从仪式流程的角度看，它是整个祭祀环节不可或缺的一部分，用于表达对先圣、神灵的敬意，以期望在后续的征战，包括举兵动众、攻讨丘陵等军事行动中能够得到庇佑，无往不利。（解说：降真香学者冯辉）
