那么我们这个《圆实常化论》是个什么战略？天上天下、古今中外、各宗各教各界、天地万法的总战略，所以我们是解决宇宙人生的——用马克思的话来讲叫「总理论」。马K思在《马k思恩G斯选集》第一卷，有一篇论文《〈黑格尔法哲学批判〉导言》讲：「宗教是这个宇宙的总理论，是包罗万象的纲领」，后面还有一些具体的说明。「宗教宗教」，真正的宗是什么意思？真正的宗是老祖宗的宗，老祖宗，还有什么比老祖宗大呀？宗就是信仰——我就认可，就是这个道理。现在我们对宗教的解释，许许多多的人已经偏离了这个真理，他们认为宗教就是一个派别的意思。宗派宗派，把宗等同于派。派是宗中之派，宗为诸派之宗。所以现代的人对这个宗教的解释已经是修正主义了。
你现在讲到宗教：「我们不信那个东西。」这还由得你信不信？任何人都是宗教的产物。没有祖宗哪有你呀？所以按马K思这段话呢，是相互解释。「宗教是这个世界的总理论」，总理论就是宗教，宗教就是总理论，宗教就是总，总就是宗教，这就是战略思维。
乾隆皇帝讲啊，好话都被释迦说尽。我们现在许多好话都是F教里面的，但是到了普通人嘴里，就已经变质变味。比如坚持坚持，这都是F教的语言。行持，持就是坚持。现在变成：「噢，你给我坚持三天哦。」那不叫坚持，坚持是时时事事处处，叫坚持。你那个坚持几天，哪怕是坚持一年，不叫坚持。你给我糊弄一年再说，叫糊弄，把糊弄变成坚持了。所以同样一句话，在F教里的解释是不一样的，我们把它变成这种已经修正主义了的解释，这也是F门的悲哀。这就造成当《法华楞严》如来藏大法提出来的时候，首先反对的就是F教徒，他们几百年几千年以来，都是用被释迦在《法华经》、在《楞严经》所亲口否定了的权小教乘，来当成F法。真的很悲哀呀！