1. 富强,子墨子曰:『今天下之君子忠实于天下之富,而恶其贫,民富则国治,强必治不强必乱,强必宁不强必危。』
2. 民主,子墨子曰:『选天下之贤可者立以为天子,择选贤者以为其群属辅佐。』,『奉三老以举。』即乡里基层人民还可以民主选举出三位代表农工商的老人,也就是三老进入各级领导班子进行参政议政。
3. 文明,子墨子曰:『利于人谓之巧,不利于人谓之拙。』即鼓励发明创造,重视科学技术的发展,墨子在光学、力学、声学、数学、几何学等自然科学方面都有突出的贡献,且发明创造必须有利于人类,才称得上文明。
墨家的墨辩更是跻身世界三大逻辑学之一,查尔斯•约瑟夫说:墨子一个人的成就,就超越了整个古希腊。
4. 和谐,子墨子曰:『使天下之人兼相爱。』倡导天下之人皆相爱,希望『强不执弱,众不劫寡,富不辱贫,贵不傲贱,诈不欺愚。』
5. 自由,子墨子曰:『君必有弗弗之臣,上必有路路之下。』即倡导言论自由,君主身边一定要有不畏强权敢于直言进谏的大臣,也要有那些勇于表达不同意见敢于争论的下属。
墨子虽然讲自由,但也讲团结尚同,提倡全民要一条心,当国家层次面一旦确定了政策和核心价值观下级就要认真贯彻执行。子墨子曰:『尚知所是必皆是之所非必皆非之。』就是提倡团结,统一价值观。
6. 平等,子墨子曰:『今天下无大小国皆天之邑也,人无幼长贵贱皆天之臣也,当爱无差等。』
7. 公正,子墨子曰:『无义不富,无义不贵。』反对无故富贵,认为『赖其利者生,不赖其利者不生。』;
又曰:『官无常贵,而民无终贱,能以工肆之人有能则举之,无能则下之。』倡导自上而下的公正,子墨子曰:『然而正者无自下正上者,必自上正下。』
8. 法治,子墨子曰:『天下从事者不可以无法仪,人民之重行政之治,国家治则行法正。』
9. 爱国,子墨子曰:『兴天下之利,除天下之害。』;又曰:『杀己以存天下,是杀己以利天下。』
意思是:如果牺牲自己可以存利天下的话,那就牺牲自己好了。呼吁全体国民不论男女老少都有权拿起武器抵抗侵略,保家卫国。
10. 敬业,子墨子曰:『强其力以从事,强必富不强必贫,强必饱不强必饥,强必暖不强必寒,故不敢怠倦。』
11. 诚信,子墨子曰:『言必信行必果,使言行之合犹合符节也,言不信者行不果,行不信者名必耗。』
12. 友善,子墨子曰『视人之家若是其家,视人之身若是其身。』;又曰;『老而无妻子者,有所侍养,以终其寿,幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。』。
2. 民主,子墨子曰:『选天下之贤可者立以为天子,择选贤者以为其群属辅佐。』,『奉三老以举。』即乡里基层人民还可以民主选举出三位代表农工商的老人,也就是三老进入各级领导班子进行参政议政。
3. 文明,子墨子曰:『利于人谓之巧,不利于人谓之拙。』即鼓励发明创造,重视科学技术的发展,墨子在光学、力学、声学、数学、几何学等自然科学方面都有突出的贡献,且发明创造必须有利于人类,才称得上文明。
墨家的墨辩更是跻身世界三大逻辑学之一,查尔斯•约瑟夫说:墨子一个人的成就,就超越了整个古希腊。
4. 和谐,子墨子曰:『使天下之人兼相爱。』倡导天下之人皆相爱,希望『强不执弱,众不劫寡,富不辱贫,贵不傲贱,诈不欺愚。』
5. 自由,子墨子曰:『君必有弗弗之臣,上必有路路之下。』即倡导言论自由,君主身边一定要有不畏强权敢于直言进谏的大臣,也要有那些勇于表达不同意见敢于争论的下属。
墨子虽然讲自由,但也讲团结尚同,提倡全民要一条心,当国家层次面一旦确定了政策和核心价值观下级就要认真贯彻执行。子墨子曰:『尚知所是必皆是之所非必皆非之。』就是提倡团结,统一价值观。
6. 平等,子墨子曰:『今天下无大小国皆天之邑也,人无幼长贵贱皆天之臣也,当爱无差等。』
7. 公正,子墨子曰:『无义不富,无义不贵。』反对无故富贵,认为『赖其利者生,不赖其利者不生。』;
又曰:『官无常贵,而民无终贱,能以工肆之人有能则举之,无能则下之。』倡导自上而下的公正,子墨子曰:『然而正者无自下正上者,必自上正下。』
8. 法治,子墨子曰:『天下从事者不可以无法仪,人民之重行政之治,国家治则行法正。』
9. 爱国,子墨子曰:『兴天下之利,除天下之害。』;又曰:『杀己以存天下,是杀己以利天下。』
意思是:如果牺牲自己可以存利天下的话,那就牺牲自己好了。呼吁全体国民不论男女老少都有权拿起武器抵抗侵略,保家卫国。
10. 敬业,子墨子曰:『强其力以从事,强必富不强必贫,强必饱不强必饥,强必暖不强必寒,故不敢怠倦。』
11. 诚信,子墨子曰:『言必信行必果,使言行之合犹合符节也,言不信者行不果,行不信者名必耗。』
12. 友善,子墨子曰『视人之家若是其家,视人之身若是其身。』;又曰;『老而无妻子者,有所侍养,以终其寿,幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。』。