北宋初年，济州名士毕文简应太守之约，骑马赶去州衙。正逢炎日当空，他口渴难耐，就到一个井台去要水喝，见到一个七、八岁的孩子在练习写字。这孩子名叫王禹偁，生在农家，帮着父母磨面为生。毕文简见他聪明伶俐，便以“磨”为题让他作诗一首。
王禹偁《磨》：
但存心里正，无愁眼下迟。
若人轻着力，便是转身时。
诗中说：只要心里是端正，不愁眼前迟迟未动，只要有人轻轻一推，便是转动的时机了。这首诗不仅切合“磨”的题意，而且把磨面同自己的身世、志向联系起来。自然而巧妙地表达了自己希望得到别人的帮助来实现自己理想的愿望。
毕文简对这个磨面娃的文才非常欣赏，同时，也被他的诗中蕴含的情感与期望所感动，决心做那个“轻着力”的推磨人，于是就把这个磨面娃带回家中，教他读书作诗。

王禹偁《官舍竹》
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
王禹偁《泛吴淞江》
苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。
王禹偁《清明》
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

王禹偁十几岁时写的咏荷花诗：
昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
冯夷，是中国古代神话中的黄河水神，即河伯。也泛指水神。冯夷，今陕西渭南市人。服八石成仙﹐得到水仙之职。《淮南子·齐俗》：“昔者冯夷得道，以潜大川。”

左思《皓天舒白日》：
被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。
鲍令晖：
自君之出矣，金炉香不燃。
思君如明烛，中宵空自煎。

左思《招隐》
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌？灌木自悲吟。
经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
左芬《啄木诗》：
南山有鸟，自名啄木。
饥则啄树，暮则巢宿。
无干于人，唯志所欲。
性清者荣，性浊者辱。

左思：
秋风何冽冽，白露为朝霜。
柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。
披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。
壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
又是一年凉秋，带着肃杀之意的风无孔不入地吸收着世界的生命力。晨曦微露却并未带来温暖，反而透着一丝彻骨的寒意。凝结在树枝花叶上的露水，便在这份无情的冰冷之下结成一层薄霜。原本柔软的树枝渐渐变得僵硬，挂在梢头的绿叶也褪去青春，逐渐枯黄飘落。
在这样的萧瑟之中，月影洒落一片柔和的光晕，为天地蒙轻纱。推开窗户，天上南飞的大雁声声凄鸣，仿佛在告别着这片熟悉却荒凉的地方。如此情景，又勾起了我那已经记不清楚的回忆。曾经志向远大，想要四海之内施展才华，到头来却只能孤独地守在空荡荡的屋子里。可惜啊！年少力壮终究不能长存，恍惚之间我已这般年纪垂垂老矣，那逝去的年华怎能不叫人伤神慨叹。

左芬《感离思》：
自我去膝下，倐忽逾再期。
邈邈浸弥远，拜奉将何时。
披省所赐告，寻玩悼离词。
仿佛想容仪，唏嘘不自持。
何时当奉面，娱目于书诗。
何以诉辛苦，告情于文辞。
鲍令晖《拟客从远方来》：
客从远方来，赠我漆鸣琴。
木有相思文，弦有别离音。
终身执此调，岁寒不改心。
愿作阳春曲，宫商长相寻。

鲍令晖《拟青青河畔草》：
袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。
灼灼青轩女，泠泠高台中。
明志逸秋霜，玉颜艳春红。
人生谁不别，恨君早从戎。
鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。
鲍照《代东门行》：
野风吹草木，行子心肠断。
食梅常苦酸，衣葛常苦寒。

鲍令晖《代葛沙门妻郭小玉诗》：
明月何皎皎，垂幌照罗茵。
若共相思夜，知同忧怨晨。
芳华岂矜貌，霜露不怜人。
君非青云逝，飘迹事咸秦。
妾持一生泪，经秋复度春。
皎洁的月光透过低垂的幔帷照到床沿，深深的相思因此而被触发，“我”在思念远役的丈夫，他也在思念“我”吗？若夜夜共相思，白昼同忧愁，蚀人的相思苦，使人憔悴不堪。然而年华逝如流水，岁月形同驹隙，留不住，年复一年，从此流着盈掬的泪水，度过漫漫一生。

鲍照《拟行路难》：
君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。
君不见枯箨走阶庭，何时复青著故茎。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君不见少壮从军去，白首流离不得还。
君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。
君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。
君不见冰上霜，表里阴且寒。
君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。
蕣，木槿花。罂，大腹小口的瓦器。

鲍照《梅花落》：
中庭杂树多，偏为梅咨嗟。
问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
鲍令晖《示行人》
桂吐两三枝，兰开四五叶。
是时君不归，春风徒笑妾。
鲍照《代夜坐吟》
冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知心。
霜入幕，风度林。朱灯灭，朱颜寻。
体君歌，逐君音，不贵声，贵意深。