陈子昂《感遇》：
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
陈子昂《酬晖上人夏日林泉》
岩泉万丈流，树石千年古。
林卧对轩窗，山阴满庭户。

年少时的曹植与曹丕，常常一起宴集游玩、切磋诗文。曹植曾在诗中记述与哥哥宴饮的畅快：夏日雨后，暑气渐退，兄弟二人以美酒佳肴为伴，在一起观赏歌舞，一幅怡然自得、欢乐融洽的画面。
曹植《侍太子坐诗》
白日曜青春，时雨静飞尘。
寒冰辟炎景，凉风飘我身。
清澧盈金觞，肴馔纵横陈。
齐人进奇乐，歌者出西秦。
翩翩我公子，机巧忽若神。

甄宓《塘上行》
蒲生我池中，其叶何离离。
众口铄黄金，使君生别离。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。
出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何修修。
从君致独乐，延年寿千秋。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我悲苦难过，夜夜无法安睡。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
女主人公自述受谗遭弃的经历、失欢难寝的愁苦以及重操旧好的愿望。“蒲生我池中，其叶何离离”二句是兴而比，枝叶下垂的蒲草形象蕴含着弃妇柔弱无靠的比意。正是这种能销铄黄金的旁人“众口”，才迫使丈夫与自己生别离的。因而弃妇非但不怨恨她的丈夫，反而是日思夜想，伤心不眠。
诗歌用蒲起兴，比喻自己像蒲草一样对爱情的坚贞不离，而对方却在别人的蛊惑下，听信谗言抛弃了自己，但是对爱，作者却没有放弃，尽管爱人离开了，可在作者内心却每想到对方便伤心欲绝。作者对男子发出了强烈的谴责，为他们那些被金钱利益所迷惑功心的人进行劝谏，同时也是对这种行为的鄙弃。
诗的最后一部分用复沓吟咏和萧瑟景象描绘，使弃妇的情绪抒发进入到悲歌当哭的颠峰高潮。作者在愁苦的思念中决定要将对方彻底忘记，并且用自己善良的心来祝福他，去了边地从此便独自享乐去吧，各走各的路，并且祝愿他能一路走好。

曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
曹植《游仙诗》：
人生不满百，戚戚少欢娱。
意欲奋六翮，排雾陵紫虚。
虚蜕同松乔，翻迹登鼎湖。
翱翔九天上，骋辔远行游。
东观扶桑曜，西临弱水流。
北极登玄渚，南翔陟丹邱。
诗人有感于人生苦短、尘世忧戚而生发了出世之心，希望能如效法仙人赤松、王乔及黄帝于鼎湖乘龙升天的典故，脱离凡尘，逍遥物外，遨游东方的扶桑、西边的弱水、北地的玄渚、南面的丹邱这些位于四方之极的神仙之乡。

曹植《仙人篇》
四海一何局，九州安所如？
驱风游四海，西过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
曹植《公宴诗》：
公子敬爱客，终宴不知疲。
清夜游西园，飞盖相追随。
明月澄清影，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。
神飚接丹毂，轻辇随风移。
飘飖放志意，千秋长若斯。

【汉】《乐府诗集·莫愁乐》：
莫愁在何处？莫愁石城西。
艇子打双桨，催送莫愁来。
闻欢下扬州，相送楚山头。
探手抱腰看，江水不断流。
秋风萧萧愁杀人，
出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。
令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。
“出亦愁，入亦愁”，以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。
“胡地多飚风，树木何修修！”“离家日趋远”，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。
东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思。

张衡《四愁诗》
我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。
侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精神，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而忧伤。

牛峤《定西番》
紫塞月明千里。金甲冷。
戍楼寒，梦长安。
乡思望中天阔，漏残星亦残。
画角数声呜咽，雪漫漫。
北国早寒，夜间披金甲，本已凄冷难耐。孤独中眺望远天，只见明月临关，光照千里。浩荡的月色更引发乡思。紫塞与长安之间，隔千里兮共明月，对月怀人。残夜行将消逝，望中只见高天辽阔，残星暗淡。漫漫飞雪中乡关迷茫。只听得戍楼之间回荡的画角数声，呜咽沉郁。在愁人听来，真是如泣如诉。

牛希济《临江仙》
洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。
此中真境属神仙。
玉楼珠殿，相映月轮边。
万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。
橘林霜重更红鲜。
罗浮山下，有路暗相连。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。

牛峤《更漏子》
星渐稀，漏频转，何处轮台声怨。
香阁掩，杏花红，月明杨柳风。
挑锦字，记情事，唯愿两心相似。
收泪语，背灯眠，玉钗横枕边。
春夜阑，更漏促，金烬暗挑残烛。
惊梦断，锦屏深，两乡明月心。
闺草碧，望归客，还是不知消息。
孤负我，悔怜君，告天天不闻。
南浦情，红粉泪，争奈两人深意。
低翠黛，卷征衣，马嘶霜叶飞。
招手别，寸肠结，还是去年时节。
书托雁，梦归家，觉来江月斜。

《菩萨蛮》：
霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。
灼灼野花香，依依金柳黄。
盈盈江上女，两两溪边舞。
皎皎绮罗光，青青云粉状。
【五代】李煜《渔父》
浪花有意千重雪，
桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，
世上如侬有几人？
江上千里浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。
接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌。渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在万顷波涛之中。据宋刘首醇《五代名画补遗》记载，李煜这两首词是题画词，原画名《春江钓叟图》。
李煜：
一棹春风一叶舟，
一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒盈瓯，
万顷波中得自由。

花蕊夫人：
内人追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。
兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。
花蕊夫人《采桑子·途中作》：
初离蜀道心将碎，离恨绵绵。
春日如年，马上时时闻杜鹃。
后蜀后主孟昶《木兰花》：
冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香满。
绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。
起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。
屈指西风几时来，只恐流年暗中换。

花蕊夫人：
宫中早起笑相呼，不识阶前扫地夫。
乞与金钱争借问，外头还似此间无？
三面宫城尽夹墙，苑中池水白茫茫。
晚来随驾上城游，行到东西百尺楼。
嫩荷香扑钓鱼亭，水面文鱼作队行。
宫女竞来池畔看，傍帘呼唤勿高声。
水里的鱼都排成队列，宫女跑过来看钓鱼，生怕惊走了即将上钩的鱼儿，赶快告诫她们“勿高声”。

罗隐《筹笔驿》
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
筹笔驿，在四川广元，相传诸葛亮出兵伐魏，曾驻军筹画于此。诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。清·陆次云《五朝诗善鸣集》：“时来天地皆同力”二句，括尽五代兴亡之事。

【五代】徐昌图《临江仙》：
饮散离亭西去，浮生常恨飘蓬。
回头烟柳渐重重。
淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。
酒醒人静奈愁浓。
残灯孤枕梦，轻浪五更风。
【五代】毛文锡《巫山一段云》
雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。