昭昭其有,冥冥其无。集之成一炁,散之为五雷,卷之而寂尔无形,舒之而忽兮有象。道行法界,妙在灵台。知雷法不在推求,实玄妙本乎一炁。开明至道,序其斯文。
雷法何其繁邪。神仙役使广妙邪。某自稚至长,慕道精勤,立志弗息,广陈词信,迭拜师尊。获遇眉山至人。於是叩头恳请,乃沐师麻,立誓设坛,呼雷召将,斯须感动,报应不殊,付以雷书数品,上自三皇,下根千古,符文简策,宝岌琅书,字字金科,章章玉篆。
雷书,即应世宗师,采择仙经,集为契信,上可以祈天福国,下可以赞法济人。岂不韪欤。间有不务参考,稍遇天时,即云得法,或图形而画像,或噀水以呼神,玉石不分,聋瞽世俗。如是则大道天经,雷文秘诀,几希而息。载观经传,乃知雷非人无以知雷之天,人非雷无以知天之雷。呜呼。天人相孚,感应若此。切又闻许旌阳五陵之验,至人出矣,将必有拔茅连茹者在。天景丁亥雷渊子黄应炎书。