帝 马衔山玉料的开采与流通研究
文 / 于 明 吴剑雷 王志钟 韩大凯 夏惠杰 夏跃生
2024年6月底7月初，新疆和田玉行业协会组织调研马衔山玉料，目的是厘清历史上与近现代马衔山玉料的开采与运输情况。
调研组成员有新疆和田玉行业协会会长于明、副会长吴剑雷，理事韩大凯和会员夏惠杰、 夏跃生，以及甘肃省收藏家协会副会长王志钟。
1马衔山玉料概况
马衔山(又称马唧山、马寒山) 位于甘肃省临洮县境内，地处兴隆山南侧，呈西北—东南走向，平均海拔3000米以上。马衔山玉料分山料与水料。“水料”是马衔山人对河中玉料的称谓。这种玉料在新疆称“子料”，在辽宁岫岩称为“河磨玉”，新西兰称 “河料”。入乡随俗，我们也称马衔山河中玉料为水料。
马衔山山料玉矿“位于峡口镇政府北约9000米处马衔山脉南部余脉，地理坐标为东经104°4'16”、北纬35°39'8”。”[lbk]1[rbk] 该玉矿所在山脊脊背较狭窄，呈长条形，与其他山脉相连，两侧临沟，一侧沟称漆家沟， 另一侧沟名峡口河沟。
玉矿坐落于玉石山面向漆家沟方向，分主玉矿和次玉矿，主玉矿位于东南向，距山顶约 50米，露头部分长约30米，高约15 米，500平方米左右(见图一)。
图一临洮玉石山主玉矿
次玉矿位于山顶，面积约数十平方米，矿脉可能与主玉矿相连(图二)。
图二次玉矿
马衔山水料产于玉石山两侧沟底河流中。一条是漆家沟底下的沙沟河，这条河起点是玉石山东南坡，途经包家湾、漆家梁、漆家大湾等地， 另一条是流经峡口沟的峡口河，起点是玉石山西北坡，途经茨泉子、上王家村、下王家村、罗家庄、深沟门等 地。两条河在下游汇入大碧河，流入洮河。
马衔山“玉石主要矿物为透闪石，透闪石主要呈针柱状、纤维状形态，玉石结构主要呈针柱状—纤维状 交织结构和纤维状—毛毡状交织结构，次要矿物主要为透辉石，其红外光谱与标准透闪石谱图基本一致，属透闪石质玉”。[lbk]2[rbk]
马衔山玉料颜色以青绿为主，并有浅绿、黄绿、黄白、黄等颜色，多数有灰白色风化现象，水料通常伴有黄灰色皮壳，皮壳厚薄不 等(见图三)。
图三
2马衔山玉料的开采
目前所见的马衔山山料玉矿有明显的开采痕迹，“开采主要沿玉石山群大理岩和后期花岗岩的接触带附近展开，大理岩可见明显的蛇纹石化，有3个不同采矿层位，部分层位可以见到较多的蛇纹石质玉石，其中下部层位的开采规模最大。”[lbk]3[rbk]
马衔山玉矿开采年代久远，经与出土器物比对，多数学者认为马衔山玉料与齐家文化玉器所用玉料最为接近，认为此玉矿是齐家文化玉器的玉料重要来源。“齐家文化是分布在黄河 上游地区、范围覆盖甘肃、宁夏、青 海、内蒙古等4省区，时间跨度大约在公元前2200～前1600年。”“在齐家文化分布范围内，尤其是青海、甘肃一带，数量繁多、质量精美的齐家文化玉器陆续出土，在齐家文化玉器的重要性开始被重新认识；进一步的考古学研究初步得出，马衔山玉矿的玉料可能是齐家文化玉器玉料的重要来源”[lbk]4[rbk]。调研组所见矿区已无任何古代采矿痕迹，可能被后期的采挖活动所破坏。
齐家文化之后，商至汉代时期， 甘青地区仍是中国玉料的主要来源地，但是否包含马衔山玉料，尚无确凿证据。调研组认为，汉代玉衣的颜色质地肉眼看起来与马衔山玉料相像，最终结论有待进一步考证[lbk]S[rbk] (图四)。
图四 通长172厘米满城县陵山中山靖王妻窦绾墓出土
河北省文物保护中心藏
清代文献明确记载马衔山玉料的开采。道光时期诗人叶沣在《兰州竹枝词》中描述琢玉铺：“玉器挑竿一手持，带钩扳指佩环垂。老山玉杂新山玉，狄道石兼玛纳斯。”狄道州即今临洮县，据《狄道州志》载：“马啣山在州北九十里，俗误为寒山，绵 亘数百里。盛夏有雪。物产最富，尤多玉”[lbk]6[rbk]。清人吴镇《马衔山玉篇》 云：“马衔古时生古玉。”[lbk]7[rbk]
兰州地方志也记载了马衔山出玉情况。“马啣山玉石《甘宁青新四省矿产资源》(1950年)记载：马唧山阳祁家，每当山洪暴发时，由水冲出大块玉石颇多，可知玉石产于马啣山中。玉为黄绿色，质地细腻，常与极细的白色石英岩结合一起。”如下图。
以上文献表明，清代开采过马衔山玉料，其他时期马衔山玉料的开采要通过实物对比来确定。
此次调研小组对马衔山的玉料 开采有了进一步的认识，主要有以下几点：
(一) 山料开采的认识许多学者认为，齐家文化玉料来源于马衔山附近的几条河道的水料。这次调研对马衔山水料进行详细考察，对马衔山山料的开采时间有了全新认识，我们认为，齐家文化时期就开采了山料。
文 / 于 明 吴剑雷 王志钟 韩大凯 夏惠杰 夏跃生
2024年6月底7月初，新疆和田玉行业协会组织调研马衔山玉料，目的是厘清历史上与近现代马衔山玉料的开采与运输情况。
调研组成员有新疆和田玉行业协会会长于明、副会长吴剑雷，理事韩大凯和会员夏惠杰、 夏跃生，以及甘肃省收藏家协会副会长王志钟。
1马衔山玉料概况
马衔山(又称马唧山、马寒山) 位于甘肃省临洮县境内，地处兴隆山南侧，呈西北—东南走向，平均海拔3000米以上。马衔山玉料分山料与水料。“水料”是马衔山人对河中玉料的称谓。这种玉料在新疆称“子料”，在辽宁岫岩称为“河磨玉”，新西兰称 “河料”。入乡随俗，我们也称马衔山河中玉料为水料。
马衔山山料玉矿“位于峡口镇政府北约9000米处马衔山脉南部余脉，地理坐标为东经104°4'16”、北纬35°39'8”。”[lbk]1[rbk] 该玉矿所在山脊脊背较狭窄，呈长条形，与其他山脉相连，两侧临沟，一侧沟称漆家沟， 另一侧沟名峡口河沟。
玉矿坐落于玉石山面向漆家沟方向，分主玉矿和次玉矿，主玉矿位于东南向，距山顶约 50米，露头部分长约30米，高约15 米，500平方米左右(见图一)。
图一临洮玉石山主玉矿
次玉矿位于山顶，面积约数十平方米，矿脉可能与主玉矿相连(图二)。
图二次玉矿
马衔山水料产于玉石山两侧沟底河流中。一条是漆家沟底下的沙沟河，这条河起点是玉石山东南坡，途经包家湾、漆家梁、漆家大湾等地， 另一条是流经峡口沟的峡口河，起点是玉石山西北坡，途经茨泉子、上王家村、下王家村、罗家庄、深沟门等 地。两条河在下游汇入大碧河，流入洮河。
马衔山“玉石主要矿物为透闪石，透闪石主要呈针柱状、纤维状形态，玉石结构主要呈针柱状—纤维状 交织结构和纤维状—毛毡状交织结构，次要矿物主要为透辉石，其红外光谱与标准透闪石谱图基本一致，属透闪石质玉”。[lbk]2[rbk]
马衔山玉料颜色以青绿为主，并有浅绿、黄绿、黄白、黄等颜色，多数有灰白色风化现象，水料通常伴有黄灰色皮壳，皮壳厚薄不 等(见图三)。
图三
2马衔山玉料的开采
目前所见的马衔山山料玉矿有明显的开采痕迹，“开采主要沿玉石山群大理岩和后期花岗岩的接触带附近展开，大理岩可见明显的蛇纹石化，有3个不同采矿层位，部分层位可以见到较多的蛇纹石质玉石，其中下部层位的开采规模最大。”[lbk]3[rbk]
马衔山玉矿开采年代久远，经与出土器物比对，多数学者认为马衔山玉料与齐家文化玉器所用玉料最为接近，认为此玉矿是齐家文化玉器的玉料重要来源。“齐家文化是分布在黄河 上游地区、范围覆盖甘肃、宁夏、青 海、内蒙古等4省区，时间跨度大约在公元前2200～前1600年。”“在齐家文化分布范围内，尤其是青海、甘肃一带，数量繁多、质量精美的齐家文化玉器陆续出土，在齐家文化玉器的重要性开始被重新认识；进一步的考古学研究初步得出，马衔山玉矿的玉料可能是齐家文化玉器玉料的重要来源”[lbk]4[rbk]。调研组所见矿区已无任何古代采矿痕迹，可能被后期的采挖活动所破坏。
齐家文化之后，商至汉代时期， 甘青地区仍是中国玉料的主要来源地，但是否包含马衔山玉料，尚无确凿证据。调研组认为，汉代玉衣的颜色质地肉眼看起来与马衔山玉料相像，最终结论有待进一步考证[lbk]S[rbk] (图四)。
图四 通长172厘米满城县陵山中山靖王妻窦绾墓出土
河北省文物保护中心藏
清代文献明确记载马衔山玉料的开采。道光时期诗人叶沣在《兰州竹枝词》中描述琢玉铺：“玉器挑竿一手持，带钩扳指佩环垂。老山玉杂新山玉，狄道石兼玛纳斯。”狄道州即今临洮县，据《狄道州志》载：“马啣山在州北九十里，俗误为寒山，绵 亘数百里。盛夏有雪。物产最富，尤多玉”[lbk]6[rbk]。清人吴镇《马衔山玉篇》 云：“马衔古时生古玉。”[lbk]7[rbk]
兰州地方志也记载了马衔山出玉情况。“马啣山玉石《甘宁青新四省矿产资源》(1950年)记载：马唧山阳祁家，每当山洪暴发时，由水冲出大块玉石颇多，可知玉石产于马啣山中。玉为黄绿色，质地细腻，常与极细的白色石英岩结合一起。”如下图。
以上文献表明，清代开采过马衔山玉料，其他时期马衔山玉料的开采要通过实物对比来确定。
此次调研小组对马衔山的玉料 开采有了进一步的认识，主要有以下几点：
(一) 山料开采的认识许多学者认为，齐家文化玉料来源于马衔山附近的几条河道的水料。这次调研对马衔山水料进行详细考察，对马衔山山料的开采时间有了全新认识，我们认为，齐家文化时期就开采了山料。
