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第五灬季节
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是不是都觉得释迦说什么就是什么根本不用去求证的!?
每个佛都在用自己的方式验证阐述所感所受的智慧。例:觉华定自在王如来住世四百千万亿大劫,什么概念知道吗?
自古以来十方诸佛所遗法,两千年就末法,一万年就没人还知道几乎是绝无仅有的。为什么?
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1楼
2024-11-16 06:38
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第五灬季节
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他说:常乐我净是诸佛四德,赞👍,没毛病。可是他为什么跟我们就说无常、苦、虚幻、不净……?有人说:这是他的方便智慧。我很无语。我只能说,太方便了所以活不长……如果什么都是虚幻的,傻瓜们一定无所适从人云亦云。
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2楼
2024-11-16 07:00
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从皇太子到乞丐,有个共同点,都不需要自己去努力脚踏实地活在现实世界中体味正常人的生活。
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4楼
2024-11-16 07:18
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知道什么叫辩证唯物主义吗?你要把所有自心所得境放到客观的现实生活中去验证一切比对一切,其实就是平等性智和妙观察智的互用互照互证,然后得到的那个结果就是你面对一切时的信念、勇气和智慧,是你历经磨难颠扑不变自性的太阳☀,可以叫大圆镜智,也可以叫“现量”。
从此以后,就再也不用活的疑神疑鬼自欺欺人被他人欺了……
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5楼
2024-11-16 10:41
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第五灬季节
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你开悟了,全然了知了,接下来干什么?混吃等死?还是像虚云大弟子那样一把火把自己烧了?那都叫脚不沾地,你的开悟于世无用,没用的东西叫什么?渣渣!!!还能不能给自己的生命一个活着的意义?比如,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去……这句话是不是很熟悉?没错,无限延伸扩大理解——人类命运共同体。是不是这么回事?你们以为大成就者在寺庙里还是在天上?佛法是活法,不是怎么个死法。
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7楼
2024-11-16 17:33
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都说娑婆不好,五浊恶世,你有没有信心让祂不断的越来越好?都怕因果?开悟悟什么?就是知一切意识法界的因因果果,没有偏差。正因为有因果这个实相境界的存在,你才能够于一相中见一切相,也才能够于一言一行中影响传递到每一个人。
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8楼
2024-11-16 17:39
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清则上浮为天,浊则下沉为地。几乎所有先贤的法教都是让我们往上走,不是向下用去成就这个人类世界的。只能上行而不会下用的半啦功能自在个毛线?上下圆融,净秽不二,世界重归于"混沌"。
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9楼
2024-11-17 12:29
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本无佛可成……圆满的你只是跟每一念缘起众生不二。
众生不曾苦,法法尽汝悲;世间不曾迷,一切皆汝用。
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11楼
2024-11-17 20:15
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法性随缘起用即众生。
都知道众生随缘(境)转,也知道心若能转境,即同如来。
那么本自具足的你能不能去创造一个圆满的境(世界)去成就一切众生?!
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12楼
2024-11-17 20:17
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什么叫“灭度”?
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13楼
2024-11-19 12:44
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知一切众生因缘包括但不限于一念三世,而后知十法界一心生。
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14楼
2024-11-19 12:47
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诸法平等故。
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15楼
2024-11-19 12:52
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无论谁,能说的都叫“掌中土”,自己去圆融无碍贯通一切无相无不相的叫“大地土”。
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16楼
2024-11-19 13:00
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谁说轮回是業?那是你悟自心的游乐场,是一切众生心随缘不二的化现,是功德。🌹🌹🌹🤣
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17楼
2024-11-19 13:14
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第五灬季节
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我可以解释禅宗,解释佛法,但我自己今生走过30年的修心路,只是最后几年跟佛法交汇交融。我也从没有学过任何一种佛教实修法门。记得跟师父聊天那会儿,我问过他:我这种修法算是哪个法门的?师父说:“我从未见过甚至听说过有你这种修法的,不是禅宗,有可能是密宗金刚乘里的方便法门……华严和密宗都属心密法门。”可我从未接触过密宗法教。
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18楼
2024-11-20 09:30
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