——在《金刚经》里反复强调的三个字，“寿者相”，究竟为何物？这就需要从中国的一句老话说起了，“好人不长命，祸害活千年”，之所以有很多人不相信因果报应，特别是不相信“善有善报，恶有恶报”的因果定律，根源就是在这句老话里，绝大多数人都只相信自己肉眼能看见的表象，比如某某人（包括自己在内）特别善良，却穷困潦倒，或者身患绝症英年早逝了，再看看某个王八蛋（不包括自己在内，反正自己绝不可能是坏人），吃香的喝辣的，要钱有钱，要啥有啥，活得老风光了，所以，切，哪里有什么“善有善报，恶有恶报”？……诸位善知识：一定要搞清楚一个道理，整个法界的生死观念，其实是不一样的！按照惯例，还是举例说明吧：比如说李小龙，他的元神是太上老君身边的一条小龙，他是带着使命投胎转世成为李小龙的，当他的任务完成以后，立刻就“英年早逝”了，回到天界去交差复命了。李小龙的“死”，固然令人惋惜，但恰恰因为他的英年早逝，才会成为真真正正的一代传奇！对李小龙的元神来说，英年早逝真的痛苦么？事实上并非如此，元神如果能够尽早归天，本身是相当快乐的一件事情，只不过是凡人无法理解而已。在人类的思维当中，死亡一定是可怕的，一定是悲惨的，一定是痛苦的，但是杵在佛菩萨的那个维度上，生亦何欢，死亦何苦？所谓的死亡，只不过是一段旅程的结束，另一段旅程的开启；只不过是暂时的休息，马上就会开启未来的重生。不生不灭，不增不减，这就是佛法中的“生死观”，这就是“寿者相”。对于学佛修道之人，一定要看破生死，生就是死，死就是生，灵魂本来就是无生无死的，所谓的生死只不过是欺骗肉眼的一个假象，就仿佛我们把电灯开了又关、关了又开一样道理！