朱墨
朱即朱砂，墨即烟墨。这是书符的两种主要材料，视其用途，如驱鬼辟邪，求雨上祷，以朱砂为用。朱砂乃正气所聚，色血红，代表了丙丁之火，除晦光明之意。《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”所谓“真文”，即符的一种。赤书，即用朱砂书写的真文。《抱朴子》云：“夏时午日，朱书，赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”

内服之符咒，通常用烟墨所书，所用烟墨，弃油烟墨，以古法松烟墨为佳，又分“松脂、玄玉、玄松、玉松等等。以”玄玉“为上。古法松烟每一种墨都会加入特殊材料，如：朱砂、麝香、龙脑、珍珠等等，只是不同配方的使用量不同，最多时加入38种。前后经过26道工序才能完成。之后还要晾干，短则8个月，多则一年，体量大的晾干时间更长。如“玄玉墨，松烟一斤之中，用珍珠三两，玉屑龙脑一两，同时和以生漆捣十万杵”。“得其墨者而藏者不下五六十年，胶败而墨调……”所以，上好的墨亦是非常难得。
内服符咒里，烟墨所含材料，本身亦有一定的药物效果，对于驱邪避瘟，收惊开窍，定魂安神，具有明显的辅助作用。

点灵
道符有个特点，这就是通灵仪式自始自终地贯穿于画符的全过程。除了专门的通灵仪式外，在画符的每一步中，几乎都伴有点灵的手法。书符材料也不例外。《万法秘藏》卷四“书符秘诀”：执笔时默念净口咒七遍，安神咒、净身咒各三遍。毕，呵气纸笔上，有口诀。
所以呵气纸笔之上，咒水，咒纸，咒笔，以及将沾满朱砂的笔在香上照“黄金光”，均是对书符材料的点灵。
道教符法的重要环节，符箓派道士的基本功之一。道家的符咒咒语，在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。