《阿弥陀经》讲，「已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生。」《阿弥陀经》大家很熟是不是？《阿弥陀经》有没有讲，「已发愿者，经过十年念佛、八年拜佛、三年拜忏，今往生；今发愿者，经过三年拜忏、十年行善、五年断恶，当往生；当发愿者，经过三年持咒、四年坐禅、五年朝山，当、当、当、当往生」有没有这样说法呀？所以我们现在讲念佛，什么信、愿、行，这是节外生枝，这是无聊，曲解《阿弥陀经》。你如果是讲「张三说阿弥陀经」，我不反对，你不能解释为《佛说阿弥陀经》，《佛说阿弥陀经》不是这样解释。有人把《阿弥陀经》解释成，说「临命终时」才怎么样，人一定到死的时候才成佛，诸佛菩萨没有这种说法。死了以后是个大死鬼，成什么佛？一切经典都在活着的时候成佛，活着的时候往生。所以你看「发愿往生」——「发」是成就，「愿」就是原来的心，以我们现在这个凡夫的心见到了我们的原来的真心。原来的真心是不是万法都是我一个念呐？当下就是往生。【图片】