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另一位早期基督教作家依任纽（Irenaeus）评论说，"一些基督徒善于驱逐魔鬼，那些“因此从邪灵中被洁净的人往往既相信[基督]，又加入教会。”德尔图良自信地说基督徒对魔鬼的影响：愿一个明显被魔鬼附身的人，被你带到审判台前。邪恶的灵魂，在基督的追随者的命令下，会很容易地承认他是一个魔鬼，就像他在其他地方错误地宣称他是一个神一样。"

奥利金也证明了基督徒战胜恶魔的力量，因为他相信“以鸽子的形式出现的圣灵的痕迹仍然保存在基督徒身上”。它们能驱走恶魔，还能治疗许多疾病。这四个参考只是早期基督徒对附魔和驱魔的观察的一个样本。我们有一些基督教资料评论了基督徒和驱魔之间的联系，这些资料“来自帝国的两端，从二世纪中叶到二十世纪三十年代”，一直到君士坦丁统治时期。很明显，早期基督教对魔鬼附身的问题有一致的回应。

结语
很明显，当基督教被引入世界宗教舞台时，它使用了当时的思想形式和宇宙学，以便发挥作用。基督教并没有忽视魔鬼的问题，而是表明这些神秘的灵体是如何服从基督的权威的。早期教会延续了这一传统，将被附魔者从精神束缚中解放出来。然而，重要的是要认识到，虽然驱魔在人群中引起了强烈的反应，但“这种技艺本身并没有什么名气或观众。

完 撒花~~~

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感谢lz翻译！！！