问一:老师，您知道伏羲是什么人吗？
答: 需要知道吗？知与不知，重要吗？
复问: 不知其人，遑论其事，有此理乎？
师答: 无此理吗？恭请明言，受教。
再问: 传说伏羲，人首蛇身，这样神话，你也信得？
师答: 既曰传说，您也相信？ 纵如其说──神话、鬼话、人话、谁谁所说，重要吗？ 重要的是--对与不对！依法不依人也！何况鬼、神、仙也。
四问:八千年前，结绳记事，凭个草图，你也说出这般那样？
师答:八千年人类文明，哪般哪样不从太极而来？怎就多了“这般那样”？“这般那样”既从“结绳”而来，汝今“那般这样”又从何处而来？凡事总得有个来龙去脉，您说对吗？
五问:你之所讲，都是前人没讲过的，让人如何信汝？
师答:此非善问，此不该问，此不能问，此不必问。六问:怎讲？
师答:若依汝说，前人没讲，后人不说，人类文明，是何概念？让人信汝？还是信我？
七问:可是您将神话故事，竟然神话到哲学与科学，故事到MZX与XZX头上，也太玄乎了吧？
师答:“神话”“故事”“玄乎”？汝细思维，普天之下，过现未来，蠕动含灵，有谁不是“用神说话”？又谁不在“用神故事”？即如土木金石“等诸无情”，又有谁非“波粒二象”“量子纠缠”？
面对百年未有之大变局，应该理性接受现代科技，方知玄乎者并不玄乎，不玄乎者反倒玄乎。
八问：您讲经就好好讲经，为何总要“套上”GJ领袖？岂不涉嫌个人崇拜？
师答：宣传领袖思想，凝聚国人意志，共建共护幸福家园，乃是每个公民神圣职责！何谈“个人崇拜”？其实而言，无论个人崇拜，还是反对崇拜，皆双面刃！忠臣义勇，辄以个人崇拜或反崇拜，宣传爱党爱国爱民；奸臣歹徒，却以个人崇拜或反崇拜，阴谋反党祸国殃民。鉴古知今，谁也不用装聋作哑，切莫以为，朝野上下，个个耳聋，人人眼瞎！
九问：您真以为您所讲的都是对的？
师答:我是负责任的。
十问:何以见得？
师答:一者，所有述学，言必有据，言必“守正”于原始经论之典。二者，所有立论，议必理性，议必“辩证”于现代哲学之则。三者，所以建言，事必量化，事必“指证”于现代科技成果。四者，我有说，情必真实，情必“自证”于日用百事之实。
十一问：日用百事？哈哈，真有意思！愿闻其详。
师答：眼不自见其眼，而眼即在。虽在而不自见，无见故无思维。虽无见思，而其常在，无极也。眼能见物，见之能思，二鱼也。眼之所见，历然不虚，八卦也。三位一体，太极也……后面文章，直待举一而反三，闻一而悟千，还待说乎？
十二问：不懂，不懂，真不懂！
师答：不懂无过，过在装懂，还要造乱。不要以为，自己不懂，就没人懂。以己昏昏，使人昭昭，乃至捏造诬陷，纵能侥幸今生，难逃来世苦报。