神格世界观的科学设定补充：
黎曼猜想可以被证明；
N-S方程存在解；
存在“存在”的终极意义。
不过不确定是否通用，某些时空是否成立，也可能是尤格神力力大砖飞生造出来的（不太可能）。
只是名词，文本中无具体设定，与实际叠盒无关。

崩崩百科没有什么其他的了，开始更神系各时空设定推理。

印第安神系：
世界为宇宙，世界结构分为天界（神国）、人界（中间）、冥府（下层），不确定三界是三个具有联系的宇宙架构还是三界被宇宙包含的结构。

艺术神系：
描述过于松散，甚至不好说是否来自同一时空，待定。

华夏神系：
万物是天道的一部分。
万物平衡轮回是自然之理。
存在南海、混沌（这是个地方吗）、东胜之地。
崩崩百科，存在十日金乌，不确定是否对等恒星。因为射日弓传说与现实主流传说有明显出入，所以就顺便拿来当世界观设定好了。
分为天地人三界。
天是实体，可以被破坏和修补。
女娲是创造万物的自然之神。（这个有科普的成分）

艺术神系：
描述过于松散，甚至不好说是否来自同一时空，待定。

科学神系：
与艺术神系的情况差不多，待定。
世界观科学设定见楼上。

印度神系：
可能是宇宙。
有神界与下界之分。

埃及神系：
有创世事件。
可能是贝努鸟越过混沌之水后亚图姆创造万物的事件开始。
拉是日轮。（不确定是否等于恒星）

万能的上帝、天堂与地狱（传说神系大多数）：
天堂与地狱看起来既像是对立的组织又是固定的地域，或许可以看作国家？
上帝登上御座，将所有旧神封入地狱，旧神们沦为恶魔，在认知的作用下改变了本质，现在封印解除，地狱势力处于上风（？）
上帝是天堂的首领，撒旦是地狱的首领，两者在自己的领域都有绝对权力，撒旦的权力看起来更大一些，上帝有些温和了（不够激进，反对我的，皆为恶魔（误）），可能是被认知重新塑造了。
上帝没有掌控所有天使，但是从昔拉文本看天使为上帝所造，所以其是父，认同的天使以其为主，没有强迫，有些温和了。看来这里面世界不一定由上帝创造，成现代二创经典二元论掉价上帝了（至少这里没有写光明权能或跟自己座下天使比翅膀多）。
上帝没有全能描述，而只有万能描述。
这里可以看出认知的定位，认知塑造存在，存在将重塑现实，而可以进行认知的生命体本身并不强大。

克苏鲁神系：
宇宙，常人眼中的物质宇宙只是真实世界的一部分，梦境才是真实，睡眠是架往真实的桥梁。

神格世界观科学设定补充：
由于没有跨其他时空证据，此条可能为优安吉莉尔时空独有，不一定为通用设定。
物理宇宙物体为原子结构，被分开为核与层。
存在量子，量子形成了“量子的大海”，被分开后同时是波与粒子。
存在干涉时间的能力，可以借此形成闭环
存在边境外的蛮荒，蛮荒可以供人生存，蛮荒具体设定不明。

推理：对尤格•索托斯(Yog•Sothoth)文本的基本解析（是对文本直接意义的解读，不涉及叠原著和神学哲学分析）
克苏鲁神系，长居宇宙时空之外（可能属于外神其，原文本并未明确）。
拥有无限的智慧，也是智慧本身（集合本身也是自己的子集，很正常，无对立）。“智慧的由来”，可能指索托斯创造了其本身，也可能指所有时空中的智慧源于索托斯，或者单纯指生命发展出智慧的过程（这个不太可能），结合后文“还有，那永恒的泡泡”，应该认为前面所说的事物都是与“泡泡”分立的，非永恒，那么应指智慧源于索托斯，也说明索托斯非前面所说信仰所塑造的神明。
门后的世界中时空停滞，只有智慧能存在，那么到达门后的生命应该是怎样的状态呢？直接被判定为智慧，还是拥有神力的存在不受限制，或者拥有智慧的存在不受限制？
《金刚泡经》提及虚空，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观”，《道德泡经》“出泡而形，入泡而真”“泡影断灭”《圣泡经•传道书》描述王在明悟到无穷智慧后写下“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事皆是虚空”，索托斯对话：“多么美丽的宇宙，多么空虚的宇宙，只有在其被描述时才具有意义”，信徒称“描述，或者说界定。只有超脱万物，才能划定界限，于是，万物都在手中诞生”。可以理解为在被描述界定前的宇宙一切在索托斯视角无意义，一切为虚幻，但也可根据“拥有无限的智慧，也因此产生了无穷的寂寞”“在这里，你能得到想要的一切，只不过在得到的同时……或许也会失去意义”认为是无趣或者哲学意义上的无意义，看个人想法。
《道德泡经》中老人称“道就在那里，它在门后，也在门内”“门并不存在”“道，可道，非恒道也。由泡所发，向泡而生”，可以得出“道”同时存在于门内和门外，及时空中和门后世界（终极深渊）。信徒称人们将“泡”误认为神明本身，但那只是神明喜欢的事物，可以得出“泡”指索托斯本身或者其制造出的泡泡。“道”由“泡”产生，及由索托斯本身或者泡泡衍生出的事物，结合其他部分可以简单推理得出“道”指语言文字中的力量（神赐予的神力）。
“它在门后，也在门内”“门，始终万物”推论神力存于万物之中，遍及时空所有，从过去到未来，因此所有人都可以有意识或无意识地使用。“无量无数无边众生”，所以生命无限。
“门并不存在，但可以被看到”，但索托斯明确门存在，结合演讲者乘车直接进入某处，“门，始终万物”，可简单推理得出在大部分甚至任何地点都能穿过门，抵达门后，而门不具有实体，可能为概念性的事物。
“永恒的泡泡”，可以得出索托斯是永恒者，不受多次强调的“没有永恒”规则所限制。
门后世界，“在这里，你能获得一切，通过伟大的神力”，结合“大多数人都只能懵懂地运用它”，这里应指在门后世界可以有意识地运用文字神力。
神赐的神力是描述（界定），语言框定世界，文字制定规则，于是，时空就在这以外被框定。超越界限，规定界限，脱离万物，可以创造万物，有意识使用文字神力的生命可以创造属于自己的、不为时空所制约的永恒独立的世界。语言，还有文字中本身就有着力量。真正的世界无时无刻不在文字中诞生，那么仅仅是一个字，都有可能促成一个宇宙从混沌的观念里兴起，然后固定下来，从此再也不会灭亡。可以推理这部分赐予的神力已经被固定在语言文字的概念之中，而不是持续由索托斯绑定输出。
描述可以创造万物，语言框定世界，文字制定规则，于是，时空就在这以外被框定。理应能做到几乎任何在时空内会发生的事。文字中会自然诞生世界。可以得出这部分神力与永恒、时空属性强相关。
“文字之中的世界怎么会”，从文字中诞生的世界在文字中。
语言文字中的神力应仅为索托斯力量的一部分，否则其应该住在语言文字里，而不是控制着时空停滞的门后世界，门后世界不靠文字力量，时空就在此停滞已经说明索托斯力量不仅于此。
有着“宗教的起源，神明的诞生”的信息，而司机仅称神明存在，并未反驳演讲者对神明是人类内心的某种投射的观点，且认为很有意思，可以认为司机是抵达门后的信徒之一，那么其就拥有智慧与超时空的视角，其观点基本代表现实，即演讲者观点除神明不存在之外无误。联立其他神格的文本，信仰（认知）塑造了诸神话神明，可以得出信仰即一种认知，认知塑造神明并能将其重塑，结合宇宙从混沌的观念中被固定下来，所以认知观念本身拥有力量，文字力量则是能快速从中具现事物的方式。这不代表文字力量是cjb，因为“世界无时无刻不在文字中诞生”，那一段应理解为文字能诞生世界，所以可以帮助宇宙从混沌观念中兴起。二者都是强大的力量，只是认知能借助语言文字（描述）从混沌（混沌观念）过渡到秩序（智慧），是认知需要描述才有意义，而不是描述需要认知才有价值，而索托斯作为智慧本身自己就是最大的有认知能力的存在（甚至可能二者就是一体，纯粹的认知观念也是智慧），所以索托斯肯定可以进行对外输出。

想了一下，赋予猫时空穿梭能力使其能够随时来到自己身边供自己吸猫应该就足以说明梦境是真实时空了，否则就像诺登斯一样直接修改梦境就行。但这好像又表示幻梦境无法直接改变整个梦境世界，也不对，可能是让猫来找自己更加简单。
以及梦境世界可能比我们之前想的更大，存在星辰，星辰可以陨落说明不是贴图，毕竟梦大陆只是“被称为梦大陆”。@134700五

崩坏娘认证诺登斯体量叠深渊，深渊应该≥梦大陆（可能是包含关系）。