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关于大刘创作中诸多价值观的问题暂且按下不表，前人也聊过许多了。
这里我们先从人物形象入手，大刘笔下的“新人”形象，我将其称为科学-政治-哲学家。比如维德、罗辑等等，还有一些无名无姓的人物，比如流浪地球中的地球派，朝闻道里的一票科学家等。
（还有一堆人我记不清名字了，包括地火、中国太阳、地球大炮里的各种角色，但说的是谁各位相比清楚）
其实不难看出，这些人物极其有个人特色以及极其模式化——首先他们大多有一些优于大众的科学素养，其第一重身份往往是【科研精英】。其次，这些人往往以非常强硬的姿态介入政治和社会变迁，直接在牵扯人类宏大命运的工程、任务中直接参与决策，第二重身份是【政治家】。又常常以非常孤独的姿态对抗某些形而上的东西——比如nb的外星人，某些自然规律，某些非常nb的外国敌人等等。又有一套自己的道德逻辑和行事准则，其第三重身份是【哲学家】。

针对创作这些角色的目的，或者说象征意味，许多人的理解是为了体现【集体利益高于个人利益】【精英决定人类进程】【精英要承担人类命运的责任】这些命题。进而把大刘创作的主旨归纳为【宏大命题和技术理性的赞歌】。

这么说对吗？似乎也对，但是接下来我要提出一个问题：
上述的所有【新人】角色，在所有的故事里，哪一个人的【行为动机】和【行为目的】，是为了所谓的【人类大义】？
没有，各位仔细想一想，其实都不是为了什么【人类进步】和【责任】——或者说不是那么纯粹

罗辑是吗？他是为了她的妻子和孩子
维德呢？他有无数个机会【为了人类】强行做他明知道正确的事情，把曲速引擎的研发给推进下去
朝闻道呢？更不用说，科学家们甚至愿意为了一个真理牺牲生命，各路总统怎么劝都劝不下去
还有地球大炮，具体情节记不清了，但那个电磁加速轨道的设计者貌似也毫不掩饰对于“劳民伤财”的轻蔑态度。
至于吞食者，那位上校最后牺牲自己，是【为了人类】吗？好像也不是，没记错的话他可是全宇宙最后的人类了，不更应该保护好自己这最后的火种吗？

总而言之，这些人有着各式各样斗争的理由，也有着各式各样的信念，但其中所谓【关于人类责任的宏大叙事】占了多少？
我不好说。实际上，大刘在叙述的过程中毫不掩饰他们对于科学或者“真理”的狂热态度，这一点在朝闻道里体现的最为明显。
换言之，这些人压根不是【为了人类大义自我牺牲】的英雄，是极端自我的享乐主义者，而他们享受的那个“乐”恰好和科学沾了点边，而科学又恰好在通常语境下呈现出褒奖的价值取向。所以答案昭然若揭，他们并不是想给人类做些什么，他们只是想去享受某些快感，顺手拯救一下人类罢了

这还没完，读过上述作品之后我们也不难观察到，这些【新人】的【结局】往往也有一些共同点：他们都死了。
这不是一句废话，下面我要提出一个比较有杀伤力的观点：对于大刘来说，死亡即是这些极端享乐主义者的归宿，也是对于他们的褒奖和认可。
大刘在他的所有、所有作品里，都毫不掩饰的表达出了他的【破坏欲】，这甚至已经到了癖好的程度：他写中美冲突写装甲冲锋，就一定要写被坦克碾死的校车。他写煤矿起火，结局一定是圣徒式的坠火自焚。他写科学家登上真理祭坛，就一定要写这些科学家的家人孩子是怎么哭着喊着以***，然后科学家轻蔑一笑走上祭坛。
更有意思的是三体一里面，那个在书的结尾拿着小型核武器威胁史强的姑娘。我一直很好奇，为什么大刘要在相对严肃的文笔基调里引入一个带着点儿二次元色彩的年轻女性？其实答案很明显，这就是大刘本人的破坏癖好而已。
而这些科学-政治-哲学家之死往往都是充满了满足的死、都是享受到无与伦比的快感之后的死。反倒故事里那些尽心尽责为【人类大义】牺牲的人，他们的死却是不明不白，充满遗憾的死。甚至是大刘笔下被嘲弄的对象。
最典型的就是三体里除了罗外的三位面壁人。仿佛这三位出场的目的就是让罗辑踩一脚
“嘿嘿，爷每天恋爱谈着美酒喝着还顺手拯救了世界，你们仨整天国啊家啊人类啊，有p用？还是探索宇宙真理有意思啊~”
当然......按照某体点子先行的创作特点，也有可能大刘压根没想这么多，就是纯粹有三个点子需要有人说出来而已......

不过最能体现大刘特点的小说不是我上述提到的任何一篇
而是《太原之恋》
其实各位可以尝试用精神分析理论，研究一下《太原之恋》里有哪些大刘流露出的潜意识。

朝闻道里面不是都明说了吗？

你应该也去体吧发一遍的

昨天刚跟一个观众聊起这个。
章、维、罗等人有一个共同的特点，他们都没有（与剧情相关的）科学素养。章不懂航天，维德不懂曲率驱动，罗辑的宇宙社会学更是他自创的玄学。林云、沈华北虽然是专家，但林云不懂理论物理，沈华北的专业知识被证明是不扎实的、不可靠的。这些形象都是受难的先知，但和“科学”不搭边。他们不知道自己为什么正确，甚至于，连自己为什么抱持自己的观点都不知道。作者给他们发什么剧本，他们就念什么台词而已。
是刘慈欣疏忽了，忘了给这些人设置专业背景，才把这些布鲁诺写成了耶稣吗？当然不是。这是刘慈欣有意为之的：先知之所以是先知，其原因是常人不可知不可解的，绝非凡人们靠科学素养所能造就。如果先知也有先知的客观指标，那人人都可以凭努力成为先知，其神性便荡然无存了。换一种说法就是，即使是无缘无故冒出来的一个先知，毫无能力与素质，也比一大群专业人士的共同智慧可靠。
这才是刘慈欣想传达的东西：光天之下，天生圣人，为世作则。

其实他活跃的年代是大众相信可以用汽功送火箭上天的时候，所以啊真知灼见不会被历史埋没的。

制造反差剧情和画面算是小说很惯用的手法了，《镜子》《地火》之类小说的转折都算情理之中。用力过猛的主要还是三体里程心各种后悔、后悔、再后悔。
值得说的“私货”还是刘慈欣写的日本美女，三体的申玉菲、山杉惠子、人形“智子”，朝闻道的泉子，流浪地球的加代子，给人感觉性格倾向都差不多。