蓄发为文剃发则野 文者美也 文者肃穆也 时时端正则文 野者 兽也 恶也 淫荡也 多余也 放荡不羁则野 幸在乎文明当务文 噩流乎荒野则随野

陌生人社会 不是家人就是同路人不是同路人就是教友

明教是对未信上帝之人的拯救给现世宗教的法旨

长官在不同语境下的含义有三 举国体制下 长官是将军 其他人不能动 民主体制下 长官是选民的仇人或英雄 各随其便 专制君主体制下 长官是老虎 所有人不可抬头 何以自处 礼度何在 边界在哪儿 我们是什么 信上帝

僭越倾向的本质是自卑 自卑的背后是缺爱 缺爱是因为感受不到上帝 感受不到上帝就内坍在虚假的自我期待中 因此犯了罪

作为异神教徒 我们找寻上帝之路是艰苦的 感到神灵的拯救过于遥远 我们急切的跪拜牛马蛇神 我们替祖先僭越为老天天天大天天 当感到祖宗的爱也虚无缥缈之时 我们甚至寄希望于恶霸和军阀

洋人赞一句中国菜好吃 国人立马高潮 如鲁迅说有时别人夸我优秀 并不是我优秀而是别人优秀

小人敬威爱智 不相信爱相信权威不相信真理相信智慧

當一個社會相信人智崇拜偶像時 這个社會被穿著各種樣色袈裟的猴子們撕扯的命運定是必然 這樣的社會 天真的羊羔們在家被七大姑八大姨們拉扯 在外被各色樣的人物拉扯 網上又被各種博主專家拉扯 所謂人情冷暖世態炎涼莫非如此

传统中 中国人若无法在外当官招摇过市便会躲在家中颐指气使即所谓的官权和长老权 这是一个一致往下处使劲的集体

马戏团上演虎跳火圈 不料老虎暴走咬人 观众惊呼 上帝啊这老虎疯了 老虎说不自由毋宁死 事实疯的是观众而非老虎 哪怕是小鼠也靠生命情感的支撑而活

我思故我在的我是在意识我思的我的意识是上帝 人并非以形似猴子的血肉之躯的眼睛来显现世界 而是通过上帝来意识世界 上帝选择了一双眼睛用以显现和审判 显现是为了重建一个世界 审判是为了毁灭一个世界 上帝爱他的选民 上帝的选民站在上帝的那边 他们要建造上帝的国度好做上帝的子民

智慧而非爱是魔鬼的蛊惑 无知而尽爱是上帝的真理 无数的智慧都在指向同一个真理但智慧越多真理越隐

上帝 我想让天空恢复他的湛蓝 河水呈现它的清澈 大地重现她的生机 上帝啊 我希望狮子和牛群在原野上相爱 猫与老鼠快乐的游戏 鱼群悠哉的游玩在江海 老虎回去统治它的山林