关于《一掌经》的“六道体系”疑惑？
目前来说，本梨初学，看过的书也实在是少，汗颜啊！
有一点比较疑惑的是，关于一掌经里面独特的“六道”体系。
关于六道，离不开佛道两家的论述，一掌经虽说是佛门传承，但了缘版的一掌经完全是以道内紫微斗数融合掺杂的。
而佛道两家里论述六道，基本上都是三善三恶道，即：地狱、恶鬼、畜生、人道、阿修罗、天人为基本，道家虽有差别，但大同小异，全然没有佛道、仙道两类
包括一些古籍中，比如《三世演禽》这部大杂烩，提到三世，你看看这架势跟佛门多像，也是上述的六道系统。
唯独一掌经里面，以：佛、鬼、人、畜、修罗、仙为六道，并且这一点在现代小六壬占断上，也是广为流传的。
与佛道两家之中的论述大不相同，以佛门传承的，我所接触到比较老的版本是佛藏中续藏经部所收录的一行禅师《看命一掌金》，这个看命一掌金呢，开篇的内容就说明了，是为了选僧而用，并且紧跟着的就是：十识
也就是说，选僧所用，基本上只看十识，至于到了末后才提到了一嘴，年起月起日起时查天星起运限断定男女吉凶，并没有提及到六道的系统。
直至后文：明代文会堂胡氏所校《新刻看命一掌金》注意是新刻，也就是重新刻板的，也就是说续藏经所收录的是老版本与新版本合编的。
也是在这里，才提到了佛道、仙道的概念
不免有些疑惑，这个独特的六道系统，是从哪里来的呢？本梨偶然在一处典籍上曾看到“仙道”在六道系统中出现，就是大名鼎鼎的《西游记》中第十一回，地府判官对唐王所说道：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道……
诸如此类，但是西游记目前所熟知的就是明代吴承恩为作者，当然不排除考古学家所说的种种“真相”。
所以，证据不多，本梨看的书也少，但以此为据的话，本梨有一些小小的想法。
西游记在明嘉靖年间成稿，胡氏文会堂在万历、天启年间创立，其中也是搁留着年份的。
而佛道两家谈及六道，基本上是以“己”这个身份为本，所以没有佛道，有的只是天人，修罗……因为达到了这六道的境界，才有机会成佛，悟道。
但若跳出这佛道两家之外，则以“人”平民百姓为本的话，佛～道，皆算是一种成就了。
所以，不难排除这个六道体系，纯粹是民间江湖艺人搞出来的。
（当然：本梨实在是找不到证据，看的书实在是太少了呜呜，真的很疑惑，只能胡思乱想的猜测了）