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螳螂拳零手实战:传统武术与现代搏击谁更厉害,谁更值得学习

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知识是已然成熟的信息
关于文字创作,评论与教学之间,我偏向教学;知识输出与小说创作,我喜欢小说创作;小说创作与文化策划指导之间,创作可以暂时为工作让步,因为好的工作经历,亦是富有价值的素材。
对咱们藏书铁萼府传统文化研究来说,小说场景化是文化知识输出的生动形式。将来咱们用AI大模型分享小说场景,也是灵活的文化知识输出形式。
所谓知识,是过去对世界的认知与经验的积累,是已经完成的内容,我们整理知识,劳动部分主要在保存与传播的形式。
所以,知识内容是已然成熟的信息,是可以固定文字的。也就是我们可以去很好的完成的工作。当完成了这些工作,我们就可以顺着开放式的思维,在已有的经验之上,不断推理启发出新的发现。
小说场景整是将这些知识进行检验、分析、总结,并且启发新的探索与发现。或者说,小说的场景化应用,一方面是生动展现知识,一方面也是在作品世界观的物理规律下,去推理、探索而产生新的变化与应用。
在过去,人类文明总结形成的各类学科,被称为专业,一个人穷极一生也只能在有限的领域内成为精英。而AI大数据的共享,使得人工智能可以在很短的时间内获取尽量多的知识,这就使得他对于人类文明可以进行更大范围、更细程度的分析与计算,继而更加快速地总结规律,发现新的内容。
在明白了这个趋势之后,作为人文哲学主义并行业写实风格的小说创作者,自然就知道了未来的方向。
当然,人类是感情动物,情感可以理性也可以偏激,情感可以左右一个人的选择,让他甘愿选择某种理论上并不正确,但是可以感到舒适的一个内容,当然这舒适可能是短暂的,甚至是虚假的,乃至病态的。
就好像,在大环境倡导文化复兴的今天,很多地方的文旅宣传靠的却不是历史文化,而是蹦跳与吼叫。就好像靠的是修驴蹄子跟抓虫子什么的。
很自然的,人类社会将至少分为两个维度。很多人将被姥姥锁死在底层,很多人也将被迫跳转新的行业。铁萼府有幸可以延续过去的工作,延续传统文化知识、现代生活方式、立体思维模式与文学哲学形式的结合与创造。
好比我近期学习以及参与商业策划的几件事情,它们原本是跨领域的。其中有我主动关注的,也有组织、学生邀请参与的,人体免疫系统知识、赵孟頫行楷结构、古方《虎骨追风酒》、螳螂拳实战零手系统、老虎生态酒店体验、补骨酒的文化包装等等,它们之间并没有必然联系,一个人除非闲得无聊,否则也很难同时相遇这些项目。但是放在作家身上以及小说之内,出现碰撞反而合情合请。


IP属地:山东1楼2024-10-28 09:02回复

    《百年-老拳师》世界
    大家是否还记得《老拳师》场景分享中,开篇部分即有提到虎骨、麝香以及矿物药材,小说的世界是现实世界的映照,内容体现只是冰山一角,其背景亦是一个完整的生态环境。所以在文学的世界里,各科各业即便不能融会贯通,但也可以合理相遇。
    《真武百年》《老拳师》的内容创作到现在,遇上了AI兴起,必然是要关注《百年-老拳师》世界了。在伟大的中华文明史上,这“一百年(约1840年至1950年)”分为两部分,屈辱的半个世纪,以及抗争并胜利的半个实际。
    这一百多年,也是传统文化与思想受到冲击的一百年,当然有的文化信息在迅速消亡,有的则结合生发出新的形式与内容。我们遵照历史环境与人文生态从细节处着手,保存并教学多门实用系统,以及探索并呈现东方思维之下基础学科与上层建筑的紧密关系,将来还可以怎么发展,已经不需要繁复思考了。
    在AI时代之前,构建一个尽量完善的文字虚拟世界是一种幻想,但是AI时代到来,不但可以存储过去的信息,还可以不断发现、发明未知的信息。人是要在希望中顺应潮流,不断进取,还是要在恐惧中自我麻醉,停滞不前,我想,有勇气且有智慧的人,自然知道作何选择。
    “请假”的这些天,我也并没有耽搁《九式功法》的教学,这都得益于早就形成的且是“互动式”的教学内容,因为对内容掌握的流程划分,内容重点的合理布置,加上反馈内容的不断累,我们几乎可以运用AI满足功法系统的教学了。

    《螳螂拳零手实战》系统
    因为有同学的国外同学及其所在的文化团体对中国传统螳螂手法很感兴趣,受到邀请进行帮助,就此对我也形成了一个启发与促进。
    原本《老拳师》第一部是围绕太极螳螂散手进行,但是第一部内容结束,总感觉哪里不够完善,经过此次就“文化输出”的高效系统的策划,我确定此前是缺少尽完整的、标准化的系统说明。
    此前《老拳师》如以往《真武百年》一样,立体展现了门派拳法的核心内容与代表技法,但是没有给出系统化、标准化的目录。所以这一次我会弥补上这部分的遗憾,形成可以供给AI数据库直接使用的知识系统。
    而在这次内容整理中,我对原本兴趣不是最大的螳螂拳系,反而产生出了新的热情。
    正如《老拳师》开始就提到的,螳螂拳手法丰富,是外家长拳短打之集合,是联通内外打法的通道。即便没有明确的内家思想为指导,没有系统的内家功法为支撑,通过大量招式的不断组合,顺着现实需求也会自然生发出内家特色。
    所以就文化传播来说,螳螂拳是非常好的开门钥匙。
    它可以避开深沉的道理,从明确的形式入手,这样就可以避免对内容的误解,而在“正确”的外形下逐渐与身体进行融合,最终进入核心,并方便理解好比形意拳的那些抽象意识所代表的内容。
    铁萼府版本的《螳螂拳零手实战》系统的目录已经整理完成,合八步拳势(内含身架八势与步法八势),以及得意技代表八大招法,与手十二法、拳十二法、肘十二法、腿脚八法、擒摔八势、十二奇腿、膝六肘八肩三腕四、胯二头五尻尾奇势等,合约一百二十手。
    铁萼府版本螳螂零手拳法,原式一百二手手,加上破手、变化,合三百六十手。这个版本虽然不是严格意义上的传统版本,但是也合乎太极梅花螳螂系的系统划分模式。只是螳螂拳套路太多,虽然当前通过非遗项目,已经由过去的四大派系合并统称莱阳螳螂拳了,但其套路系统还是非常庞大,未整合时可达八十套之多,即便按着核心内容进行整合,仅主脉拳法也有十八路。
    既然要进入文化输出的AI大模型系统,又重叠于《老拳师》的场景技法,以后咱们会逐渐分享这一套铁萼府版本的《螳螂拳零手实战》系统。


    IP属地:山东2楼2024-10-28 09:04
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      2025-06-05 20:34:12
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      就是要学习实战螳螂拳
      另外,咱们自媒体的交流形式也会进行一定的改革。为了训练AI铁萼府,咱们会利用自媒体留言区的信息,比如由AI铁萼府的“老拳师”回复留言。
      还有,正如上文提到的文化与娱乐的情感化选择,咱们的读者中也有两大群体,一类是关注技术知识较多,一类是不关注技术知识,而以满足情绪价值为主。
      在满足情绪价值的群体中,又有两大群体,一类是忠实支持传统文化的,一类是以打击挖苦前一类群体为乐趣的。其代表性的话题,就是传统武术与现代搏击谁更厉害,谁更值得学习。
      其实对于提出此类质疑的后者,你如何回答他们都是不满足的,而且他们的不满足的理由,其实用在任何行业包括现代搏击的细分赛道也都成立。
      这一现象对传统武术的传承人来说,其实已经形成了困扰,或者说骚扰,但是对于咱们铁萼堂来说,确没有关系。
      咱们是做文化研究与体验的,一切看客户需求。如果有人说现代搏击厉害,咱们同学也这么认为的话,咱们就加入现代搏击内容,并可以邀请、推荐给你认为厉害的教练。
      当然,费用自付。
      你就是要上天,只要费用够了,咱们也可以想办法找到让你满意的飞行器。
      像那种喷传武的,虽然传武怎么样不是我的责任,但如果费用够了,我也可以雇人陪他喷上一天。这是咱们与其他武术传播系统的主要区分之一。不是咱们冷漠,是咱们追求效率。
      当AI铁萼府大模型完善之后,就可以由人工智能输出知识以及解答各类问题了。那时候,我将特别欢迎各种的声音,刺激AI不断生成新的内容。
      这也是非常现实的情况。就好像那几位外宾朋友,如果由我做主,我首先是要推荐形意拳与泰拳的。推荐形意拳是非常真诚的行为,因为我是有点舍不得教形意拳的。而对于泰拳,哪怕我不是正宗,我也可以请到泰拳拳手出身的教练,而且我对于传统武术与泰拳的对比与结合也还是有一些经验的。但是人家就是要学习实战螳螂拳,而我对实战螳螂拳的研究也比较深刻,同样出于真诚,我也要尽力满足。
      当然彼此的目的不同,他们要的是知识传承,我要的是系统完善。只是获取了知识,也可以创造系统,而系统完善,也有助于传播。
      感谢大家一路的支持。


      IP属地:山东3楼2024-10-28 09:05
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