法住法位。一切法性空，一切法如幻，一切法本来如是，如如不动

圆觉说，妄认四大为自身，六缘尘为自心。四大六尘法在前，妄认在后。若法位无法，何来妄认？

楞伽说声闻人，认阴界入为实有，缘觉人认因缘实有。若法位无法，何来实有一说

心，只是法而已，法，本来如是而已

一切法本来如是，住法位，不动摇。然无明熏，而有阿赖耶，阿赖耶受熏而有七识。业风吹，识浪生，而有诸幻，诸幻个异，法性现。

无上法王，大陀螺泥门，流出一切真如菩提涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来皆依圆照清净觉相，永断无明，方程佛道————以前一直当车轱辘话看，现在看，这句话就是圆觉经总纲。无上法王是总依止处，圆照清净觉相是行。

善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

说“如是”，就没必要再说性空或如幻，后者依旧属于理上知见，是第二义

自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

不在心、法上转，不在有、无里钻。抬头送秋雁，霜林遍群山。