讲真，很难评。说到底BLACK SUN主线里主角两人之间的矛盾（或者说其现实原型）无非是我们干过且最终干成了的事情，而他们搞砸了。对他们共情就好比马拉松比赛第一名对那个累到退赛的路人甲共情说“我能理解你，我也累得想退赛”一样，你都跑第一了，说这些。
要知道核心问题在于，这部剧终究只是改编于现实的创作物，而不是现实。既然不是现实，那就可以做出一些大胆的设定来回避一些放在现实里有争议的问题，换而言之，可以按头让观众认设定说话。比如现实里你不可能说“XX人就是生来低人一等，这就是设定”，但BLACK SUN里的怪人真的是在设定层面上生来低人一等。你回想一下，从上帝视角看，怪人这个种族的诞生缘由是残次品武器，外貌特征保守地说也是怪物，武力普遍过不了手枪，哪怕就想安静过日子，天生一身臭让其无从融入人类社会。物质基础决定那个什么的常识就不重复强调了，而当它的物质基础都已经被名为脚本的创世神钦定成这种不堪入目的样子了，说句难听的倒霉孩子我都不知道生出来干嘛。
显然剧中真的有一个角色，在某种程度上是有这种“上帝视角”的，偏偏还就是主角之一的光太郎。你说光太郎想要一个平等的世界，表面上，是这样的。那是他的最终目标，但一个人对其目标采取的方法论，进而体现出的他真正的动机，往往和目标是另一码事。事实是光太郎身上根本就没有那样的“大义”，他只是认识到怪人这种倒霉催的生命形态的存在本身就是一种错误。他的真正动机是通过杀死创世王，来摧毁怪人之于人类那为数不多的优势里最大的那个，也就是由天堂这种物质所带来的长寿和肉体能力，让其“与常人无异”，由此“怪人”仅仅是长得比较“怪”的“人”。摧毁怪人之于人类的“异常”性，这就是光太郎所说的，他所相信的，或者说，他愿意去相信的，由当年的由加莉所提出的“平等”的实态。按他的方法论，如果理想的话，人类和怪人之间的关系就该像葵和俊介那样，虽然知道对方与自己不同，但那种差别根本远远不足以成为一种值得担心的事——就好像现实里你发现自己学习或工作环境里有人是少数民族那种程度——进而可以无视那些表层的差别，做到将心比心。但，这要求所有人类都要像葵，而所有怪人都要像俊介那样，有那种心态和道德水平，所以显然不太现实。但现实与否对光太郎本人并不是那么重要，他更多地只是不再想打了。
至于谁想打，谁最热衷于这种斗争，毫无疑问是作为另一位主角的信彦。但信彦的问题也在于，你说他想要为怪人争取权利，这确实是他的目标不假，但他的动机根本不足以支撑他走向这个目标。如同信彦临死前所说，他只是“怀念”而已——怀念过去那个能够“愤怒”的自己，怀念过去那些战斗的日子，怀念那种满腔热血，有用不完的激情和能量与所有不公作斗争，怀念那时的自己和同伴，以及那种好似无所不能的全能感。要知道，理论上，信彦选择的道路是接近于现实中我们的先辈曾经走过的路，但现实里的我们能把这条路走通，剧中的怪人则在各个方面都没那个能力，既然这样，这条路对他们来说就是死路。想想信彦以推翻戈尔戈姆的名义把那帮手无寸铁的少年怪人带到枪口前，你就不难理解这个角色的实态。他会有那种在其他怪人看来不可思议的“自信”和“领导力”，归根结底是因为他出身好。bro是世纪王，哪怕从整个怪人种族来看都是数一数二的存在，他只是受限于这个事实，陷于自己很能打的错觉里而已。跟着他打，普通怪人怎么死的都死不明白。乃至于在他败亡后光太郎实际成为创世王并沦为天堂制造机的事实都在佐证，信彦所谓的“自己成为创世王后用超越性的力量统治人类”的想法，不过是比休姆设的一个局。
在这两者中，如果说光太郎的方法论只是“很想当然且不切实际”的话，信彦则是在被人蒙骗的大前提下选择了一条明确走不通的死路。要在这两者之间分个高低的话，多少有些自寻无趣。不过就结局描写来看，基本就是各打五十大板。说信彦对吧，但结局给到人类里也有自愿被改造，加入怪人行列的人，一棒子打死也有问题。但说光太郎对吧，结局上来就是怪人被欺凌的镜头。当然它后面给了一个外国人被针对的桥段，也可以解读成是葵和光太郎的行动让怪人问题成为炙手山芋，虽然私下仍然有迫害但已经不便于像早前那样公开提起，所以开始带起外国人的节奏转移矛盾之类的。还有就是葵带着少年兵训练的桥段，虽然当时被批的很严重，但说实话吧……假设局势真的已经到了那种地步，就葵那样起码教会手下的人用武器，而不是像信彦那货变个身就在那结构抗，大概，可能，也算是一种进步了。至少在我看来原剧本身还是以一个较为有希望的方向结束——这里的“有希望”只能说是相对更绝望的低谷时期而言，毕竟大体上这帮人从出生开始就没天好日子过，真倒霉催的。

鉴正编剧，很神奇吧
影月的问题是走极端，光太郎的问题是他也没个好法子
小葵的问题是莫名其妙要带着孩子塔塔开（最若智的一幕）
最离谱的是这群人本该有各自的性格但最后一定会成为赤军套皮
日系经典全死完了但就是没解决问题，小鬼最爱的黑深残这不就来了吗