老旧印章大玩家，一路闪电带火花。遭人恨者庐江堂，密藏偷学有闲暇。明清印章逾千方，癸卯拆宅始见光。拱手悉捐养淳斋，自此典藏离家乡。定场诗唱罢，书入正题。今天书中暗表一神秘人物，一位奇女子。你道这女子奇异，有何值得颂扬的？没人信她是个印学理论家，也没人信她是个篆刻评论家，偏她就著书立说了。亲戚故旧，左邻右舍，十里八村的，从未曾露出任何奇异表象，她隐藏得太深了。她一个沉默寡言的家庭主妇，怎么可以优秀到如此境界呢？她来自苏北大泗阳帝国的农村，初中都毕业于“坝头小学”冒联中，后来抵职到了泗阳帘子布厂当了名纺织女工，就这个履历表，她怎么可能成为一个学者啊？苍天呀，大地啊，还让不让人活了？不可能！绝对不可能！孙素梅，她怎么会优秀到没朋友啊？她还能优秀到没亲戚呀，我们的妈呀！钱塘江没有盖子，我们还不如死了拉倒，我带个好头，咱们一起跳江去！书到此处，卖个关子，欲知后事如何，请听下回分解。印学理论家孙素梅是一位在印学领域有着深厚造诣和显著贡献的学者。以下是对她的简要介绍：一、个人背景出身与家族：孙素梅1970年出身于江苏省泗阳县新袁古镇，1990年嫁入金石世家庐江堂，这是一个具有深厚文化积淀和印学传统的家族。庐江堂不仅承载着何氏家族数代人对篆刻与金石学的热爱与执着，还藏有大量的明清时期名家印章，为孙素梅的研究提供了丰富的素材和基础。教育与成长：孙素梅自嫁入家学渊源深厚的庐江堂，耳濡目染，深受家族印学传统的影响，对篆刻艺术产生了浓厚的兴趣。她通过不断学习和探索，逐渐成长为当代印学领域的一位杰出理论家和篆刻评论家。二、学术成就1.印学理论体系构建：孙素梅致力于印学学科的理论体系构建，为印学学科的独立与发展绘制了宏伟蓝图。她强调了印学作为潜在大学科门类的核心在于学科交叉与文明交流，“大印学”、“学科独立”是文化自信，“守望传统”也许就是文化复兴，这一理念与“一带一路”倡议不谋而合，共同促进了全球文化的互鉴与融合。她的学术著作《中国印学概论》依托庐江堂家学和丰富的印章藏品，在构建印学独立学科系统理论方面展开了深入研究和探索。该书以三十八个章节的精辟分析，为篆刻艺术的学术研究提供了系统而详尽的指南，构建起一个全面而立体的研究框架。2.明清印章研究：孙素梅对明清印章的研究尤为深入。她关注并撰写了关于大量海外明清印章回流的现象，这一现象被看作是民族文化自信飙升的象征。她通过养淳斋等机构，致力于在全球范围内搜寻珍贵的印章，为这些历史悠久的印石提供回归故土的路径。3.篆刻艺术推广：面对金石篆刻这一小众学科的现状，孙素梅积极呼吁当代印学工作者共同努力，推动篆刻艺术的传承与发展。她通过学术著作、讲座、展览等多种形式，向公众普及篆刻艺术的知识和魅力，提高了篆刻艺术的社会认知度和影响力。4.其他学术贡献：孙素梅还编著了《中国闲章雅印鉴藏学》、《篆刻刊印材料学》、《印学学科系统理论建设》等学术著作，这些著作不仅体现了她对闲章雅印的系统性研究与跨学科视角的运用，还展现了她在文化传承、艺术创新、科技应用以及教育推广等多个层面的积极贡献。三、市场与收藏孙素梅不仅是一位深谙印学理论的学者，还是一位了解市场脉络的印学理论家。她凭借深厚的学术底蕴与广泛的业界资源，成为连接藏家与市场的桥梁，帮助藏家解决名贵老印章变现难的问题。孙素梅作为当代印学领域的一位杰出理论家和评论家，以其深厚的学术造诣、丰富的实践经验和对印学事业的执着追求，为篆刻艺术的传承与发展做出了重要贡献。 #明清时期名家书画印章 #篆刻艺术