在中国古代的封禅仪式中，泰山被赋予了极高的神圣地位。从《旧唐书》到《宋史》，再到元代的历史文献，我们可以看到泰山的封号逐渐升级，从天齐到仁圣天齐王，再到天齐仁圣帝，最后是天齐大生仁圣帝。这一变化反映了泰山在历代帝王心中的崇高地位和其在国家祭祀活动中的重要性。然而，这种封号的变化并非完全基于泰山本身的自然属性或历史文化意义，而是受到了当时政治、文化等因素的影响。例如，《史记·封禅书》中提到的“齐所以为齐，当天齐也”，原本是指泰山位于天下之中的地理位置，如同天的脐部一样重要。但在后来的封号中，这一含义被忽略，转而采用了更具象征意义的词汇。这种变化可能是由于张说等文人的舞文弄墨所导致的。他们通过对文字的巧妙运用和附会，使得泰山的封号更加符合当时的社会审美和政治需求。总的来说，泰山在中国古代封禅仪式中的地位和封号的变化，既体现了其作为自然景观和文化符号的重要性，也反映了古代社会的政治、文化等方面的变迁和发展。