爱情,恋爱,婚姻可以是水到渠成的三个阶段,也可以是完全割裂的三种状态。
两个人相互吸引,这种具体表现肯定会有社会地位,收入水平等原因,如果把这一类问题看得重了,那这种人看待社会上其他事物,与人交往的其他情感也会有功利主义的影子。
所以对于片面追求功利主义的人可以避之不谈。
爱情观诞生自社会,社会存在而爱情存在,所以也是一个人世界观的一个方面。
所以总在问爱情是什么,需不需要爱情,其实是主观思想与客观现实的矛盾,可以总结为主观上的渴望爱情与与客观条件上爱而不得或无处寻爱的矛盾。
为什么会有纯爱,其实是性与情感的变相割裂,对爱情的珍视不参杂性的愉悦,对性的追求却要建立于爱情存在。
这点和儒家思想中一直所强调的后天教化之功相契合,纯爱者看来爱情是后天教化之功,性爱是先天生物本能。
而对于滥情者,甚至有绿帽情节的人,在我看来应是属于对后天教化之功在爱情上的叛逆思想,对爱情的轻视或挑战。所以在性爱上更像是强化自身的生物本能。
所以对上述内容做出一个总结,人所经受的教化与生长环境的不同造就了不同的世界观,而世界观影响了爱情观。爱情作为两个人的事(甚至多个人的事),应当作为个人价值来看待,应是属于个人后分与爱人的。
所以,就这个思路来看,爱情本身就是极其苛刻的。
所谓真爱,其实已经是两人契合或互补到一定程度了的。
诸位对爱情的看法是什么,对爱情这场征途的战果是什么,有什么不同意见欢迎辩驳。
两个人相互吸引,这种具体表现肯定会有社会地位,收入水平等原因,如果把这一类问题看得重了,那这种人看待社会上其他事物,与人交往的其他情感也会有功利主义的影子。
所以对于片面追求功利主义的人可以避之不谈。
爱情观诞生自社会,社会存在而爱情存在,所以也是一个人世界观的一个方面。
所以总在问爱情是什么,需不需要爱情,其实是主观思想与客观现实的矛盾,可以总结为主观上的渴望爱情与与客观条件上爱而不得或无处寻爱的矛盾。
为什么会有纯爱,其实是性与情感的变相割裂,对爱情的珍视不参杂性的愉悦,对性的追求却要建立于爱情存在。
这点和儒家思想中一直所强调的后天教化之功相契合,纯爱者看来爱情是后天教化之功,性爱是先天生物本能。
而对于滥情者,甚至有绿帽情节的人,在我看来应是属于对后天教化之功在爱情上的叛逆思想,对爱情的轻视或挑战。所以在性爱上更像是强化自身的生物本能。
所以对上述内容做出一个总结,人所经受的教化与生长环境的不同造就了不同的世界观,而世界观影响了爱情观。爱情作为两个人的事(甚至多个人的事),应当作为个人价值来看待,应是属于个人后分与爱人的。
所以,就这个思路来看,爱情本身就是极其苛刻的。
所谓真爱,其实已经是两人契合或互补到一定程度了的。
诸位对爱情的看法是什么,对爱情这场征途的战果是什么,有什么不同意见欢迎辩驳。